B. Horto do Esposo - Universidade Aberta

E en tales ofiçios que son con daño e poca pro, dizen los doctores que biven las mugeres
que fazen e venden pinturas e entalladuras vanas, que non son sinon para mirar los ojos e
para vanidat, otrosi las que fazen e venden coronas garridas e frontales, e otrosi las que
fazen tocas mucho conpuestas e garridas e loçanas, otrosi las que fazen atarradillas garridas
e las venden, e otras cosas tales que non son sinon para loçanias e para paresçerse las
mugeres. 92
Estas mulheres vendiam pinturas 93 que eram utilizadas como cosméticos - as
mulheres untavam-se com pós e cores («las otras colores e conçillas e unturas e polvos con
que se afeytan e se untan las mugeres» 94 ) - faziam grinaldas e toucas garridas 95 que
levavam ao pecado, uma vez que despoletavam nas mulheres e nos homens o pecado da
luxúria 96 . Assim, a adoração da sua formosura e beleza físicas era considerada pecado uma
vez que a mulher amava mais o seu corpo do que a Deus e, ao enfeitar-se, provocava nos
homens o desejo e a cobiça:
E si alguna muger tanto se ama afeytar o tanto ama la su fermosura que sabe que los omes
pecan en ella cobdiçiandola para pecar, e non la querria perder nin la querria asconder, nin
de delante dellos se desviar, o non querria por eso dexar de se afeytar, señal es que mas
ama aquella fermosura que a Dios, ca por averla o guardarla o demostrarla, consiente en los
mandamientos de Dios quebrantar. 97
Relativamente às relações sexuais entre os cônjuges, São Paulo, na primeira carta
aos Tessalonicenses, demonstrava a sua preocupação com o relacionamento íntimo na
vida conjugal e:
92 M. Pérez, Libro…, p.448.
93 Cabe ainda salientar que, e de acordo com Georges Duby: «É banal, à época, entre os homens da Igreja,
condenar os cosméticos. Desagradam a Deus, o qual, é bem sabido, proíbe que se deforme o corpo humano
que ele moldou com as suas mãos: pintada «de branco ou de vermelho», já não reconhece a sua criatura.», As
Damas do Séc. XII, 3. Eva e os Padres, p.14.
94 M. Pérez, Libro…, p.448.
95 Deste modo, era também pecado costurar acessórios garridos que chamassem demasiado a atenção:
«Otrosi, las que labran de seda o labores de lana escogida, non deven fazer tales labores vanas, asi commo
çintas muy loçanas e bolsas, luvas, cabeçadas pintadas e garridas e coloradas, e brocales e otras obras vanas,
ca en todo esto espienden su tienpo en balde e con tales trabajos nunca avran galardon, e con tales
entençiones los podrian fazer que seria pecado mortal», ibidem, p. 452.
96 Apresentamos o exemplo retirado de «Vida de Santa Pelágia», sobre a vaidade de Pelágia enquanto jogresa
ou mulher pública: «Quantas horas / pensades que esta molher está dentro ẽ ssua ca / mara, ẽ sse ornamentar
a affectar, lavando e / affremosentando seu rrostro, untando-o de m / uitos e desvayrados unguẽtos pera seer
dese /jada de todos e pareçer bẽ ao mundo e nõ / seer nem pareçer torpe e fea aos seus am / ados, que oje
pareçẽ e cras nõ som?», L. F. Duarte, «Vida de Santa Pelágia», p.21.
97 M. Pérez, Libro…, p. 592.
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