Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

1 tExtoS ou CoNtExtoS: A CRiSE DA SoCioLoGiA Do CoNHECimENto
Começo por observar que para que o significado heurístico das
interpretações do Brasil para as Ciências Sociais em suas diferentes
especialidades contemporâneas possa ser avaliado é preciso encontrar,
antes de tudo, formas consistentes de aproximação entre questões do
presente e interpretações do passado. O que, por sua vez, exige pesquisas
que possam qualificar justamente o perfil propriamente cognitivo
das interpretações de que a sociedade brasileira vem sendo objeto ao
longo do tempo. Assim, não será toda perspectiva metodológica empregada
na reconstituição da história das Ciências Sociais no Brasil que,
por seus próprios objetivos, estará apta a levar a tarefa a cabo, embora
suas contribuições para o esclarecimento daquela história sejam inegáveis
e não possam ser minimizados. Sem pretender ser exaustivo,
observo que um passo crucial na direção da pesquisa do perfil propriamente
cognitivo da tradição intelectual brasileira foi dado pelo recente
trabalho de Gildo Marçal Brandão, Linhagens do pensamento político
brasileiro (2007). Nele, Brandão persegue o fio que nos tem ligado, na
prática das Ciências Sociais – e nas suas formas correspondentes de
pensar o Brasil e nele atuar –, ao nosso passado intelectual, para além
dos marcos institucionais. Trata-se de um programa de pesquisa consistente
que, explorando a fundo as consequências do fato de que
nenhuma inovação intelectual se realiza em um vazio cognitivo, propõe
nova inteligibilidade para o pensamento político-social brasileiro. Mais
do que mera testemunha do passado, este constituiria o índice da existência
de um corpo de problemas e soluções intelectuais – “um estoque
teórico e metodológico”. Autores de diferentes épocas são levados
a se referir a esse “estoque”, ainda que indiretamente e, guardadas as
especificidades cognitivas e políticas de cada um, no enfrentamento
de velhas questões postas pelo desenvolvimento social. Não se trata de
minimizar o influxo cognitivo externo a que também as Ciências Sociais
brasileiras estão sujeitas em sua prática cotidiana; e sim de reconhecer
que, ainda assim, o pensamento político-social brasileiro tem representado
“um afiado instrumento de regulação de nosso ‘mercado interno
das ideias’ em suas trocas com o mercado mundial” (BRANDÃO, 2007,
p. 23-24).
Todavia, uma questão metodológica importante suscitada pelo livro
de Brandão é saber se o pertencimento a uma “família” intelectual
16 SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012