Revista Sinais Sociais N20 pdf - Sesc

taristas, em suma, rational choice. Esse ângulo de análise, ainda que
tenha contribuído para a elaboração de pesquisas preocupadas com a
demonstração empírica e com a descrição dos fenômenos analisados,
teve também o inconveniente de abdicar excessivamente de outras
dimensões do fenômeno político que vão além do homus economicus
e da lógica estritamente institucional (BOTELHO; LAHUERTA, 2005).
Afinal, será mesmo que, apesar das mudanças sociais e institucionais
dos últimos tempos, aquilo que Oliveira Vianna identificou – o
baralhamento entre público e privado e suas consequências no modo
como lidamos cotidianamente com as instituições e a vida política –
simplesmente desapareceu? Creio que não faltarão elementos no horizonte
pessoal do próprio leitor para que possa responder à pergunta.
CoNSiDERAÇÕES fiNAiS: iNtÉRPREtES Do
bRASiL, NoSSoS ANtEPASSADoS?
No prefácio que escreveu para seu livro Os nossos antepassados,
Ítalo Calvino confessa seu desejo pessoal de liberdade ao escrever ao
longo da década de 1950 as três histórias “inverossímeis” reunidas no
livro, com relação à classificação de “neorrealista” a que seus escritos
anteriores o haviam levado. Mas com sua trilogia procurou, sobretudo,
sugerir três níveis diferentes de aproximação da liberdade na experiên-
cia humana que “pudessem ser vistas como uma árvore genealógica
dos antepassados do homem contemporâneo, em que cada rosto oculta
algum traço das pessoas que estão a nossa volta, de vocês, de mim
mesmo” (CALVINO, 1999, p. 20) 4 . Mais do que o caráter imaginário
da “genealogia” (certamente importante, mas não surpreendente, já
que toda pretensão genealógica traz sempre boa dose de bovarismo),
a confissão de Calvino esclarece, quando se leva em conta o contexto
desses seus escritos – “Estávamos no auge da guerra fria, havia uma
tensão no ar, um dilaceramento surdo, que não se manifestavam em
imagens visíveis mas dominavam os nossos ânimos” (CALVINO, 1990,
p. 9) – o quanto, sobretudo em momentos particularmente dramáticos
em termos sociais, a busca de uma perspectiva que permita ligar a ex-
4 A trilogia é composta por O visconde partido ao meio, O barão nas árvores
e O cavaleiro inexistente.
SiNAiS SoCiAiS | Rio DE JANEiRo | v.7 nº 20 | p. 10-35 | SEtEmbRo > DEzEmbRo 2012
29