TEORIA DA LITERATURA II - Universidade Castelo Branco

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1.12 - A MIMÉSIS NA MATÉRIA
FICCIONAL CINEMATOGRÁFICA
“A mimese, nos textos ficcionais escritos para serem,
posteriormente, transformados em películas
cinematográficas, poderá ser descrita pelo ponto de
vista platônico, ou seja, a literatura, ali embutida, será
sempre linear, horizontal. Jamais, os textos
cinematográficos, aqueles adaptados única e
exclusivamente para a tela de cinema, no que se refere
à arte propriamente dita, poderão alcançar, no futuro, o
reconhecimento como Arte Literária. Isto, porque o
cinema visa o reconhecimento no presente, pelo
espectador do presente. As películas cinematográficas
só alcançam impacto (catársis direta) no momento em
que são lançadas ao público, uma vez que foram
direcionadas ao espectador da época de sua atuação.
Com o passar dos anos, os filmes perdem o impacto
produzido em suas épocas e passam a serem vistos
como reminiscências, como reproduções de realidades
cinematográficas do passado, mesmo de um passado
próximo. Por exemplo, os filmes americanos dos anos
trinta do século XX já não causam impacto aos
espectadores atuais, quando muito, são cultuados, por
alguns aficcionados por cinema, como peças raras do
repertório cinematográfico. (Ver os filmes de Charles
Chaplin, O Gordo e o Magro, os filmes do faroeste
americano, os filmes de Elvis Presley, os filmes de
Ingmar Bergman, etc.).”
(Neuza Machado, Apontamentos de
Teoria Literária e Crítica Literária, 2007, no
prelo)
1.13 - CRIAÇÃO LITERÁRIA X
REPRESENTAÇÃO CINEMATOGRÁFICA
INTERIORIDADE X EXTERIORIDADE
EU X OUTRO
A VIDA X A CONTINUAÇÃO DA VIDA
Cada época prioriza uma forma e um gênero, na
multiplicidade de opções que se lhe oferecem, para
exprimir a sua angústia e a sua visão das coisas.
CINEMA: 1 a FASE
A linguagem cinematográfica, criada no século XIX,
expressa um determinado momento da sociedade.
IDADE ANTIGA: palavra + imagem = SAGRADO
SOCIEDADE BURGUESA (comércio e indústria)
Serviu-se da pintura e da literatura.
FINAL DO SÉCULO XIX AO SÉCULO XX
1 a FASE DO CINEMA - IRMÃOS GONCOURT
SOCIEDADE DAS TRANSFORMAÇÕES
Momento da tecnologia da captação e da reprodução
da imagem
CINEMA - momento de transição?
FIM - COMEÇO
PARA O ENTENDIMENTO DO ASSUNTO
ATENÇÃO!!!
CINEMA: ATENDE A DEMANDA DA SOCIEDADE
DE CADA MOMENTO
1.14 - CATÁRSIS
CASTRO, Manuel Antônio de Castro. “A Natureza
do Fenômeno Literário”. In.: SAMUEL, Rogel (Org.).
Manual de Teoria Literária. 12.ed. Petrópolis: Vozes,
2001, p. 59-61.
“A catársis está profundamente relacionada com
a mimésis, daí também ser uma questão
controvertida e com múltiplas interpretações.
O problema surge quando Aristóteles na Poética, ao
definir a tragédia, alude aos efeitos que ela produz
nos espectadores: “A tragédia é uma imitação da ação,
elevada e completa, dotada de extensão, numa
linguagem temperada, com formas diferentes em cada
parte, atuando os personagens, e não mediante
narração, e que, por meio da compaixão e do temor,
provoca a purificação de tais paixões” (Aristóteles,
1974: 145).
Como o efeito da catársis se dá no leitor, tende-se a
encaminhar o seu entendimento por esse referente.
Ora, para que produza algum efeito, a catársis deve
necessariamente fazer parte da natureza do fenômeno
literário e como tal deve ser pensada. Normalmente,
tal não acontece. Se a transformação se opera no leitor,
tende-se a examinar o caráter de suas reações e assim
definir a catársis. Tal processo cria uma dicotomia
entre o fenômeno literário e a catársis. O inconveniente
de tal separação é querer pautar o fenômeno literário
pelos valores morais ou, inversamente, atribuir ao
literário determinados valores a serem concretizados
ideologicamente, isto é, valores moralistas. (...)
A catársis não pode ser conceituada apenas pela ótica
do leitor, pois ela faz parte da natureza do fenômeno
literário, estando intimamente ligada à mimésis na
manifestação da poiésis. Quando a mimésis está
inteiramente desabrochada, há catársis, ela é a
experiência operada pela arte, de totalidade, no sentido
subjetivo e objetivo. Catársis é a mimésis na plenitude