TEORIA DA LITERATURA II - Universidade Castelo Branco

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as coisas, uma fusão do sujeito no objeto, do visível
no invisível, do natural no sobrenatural. O pensamento
mítico é portanto pré-lógico e eqüivale a uma ontologia
sagrada: Cada mito mostra, por uma manifestação do
sagrado, como cada realidade veio ao mundo. (...)
Modernamente, considera-se o mito como um
problema de linguagem. A formação dos mitos obedece
a uma necessidade cultural, isto é, os mitos são
pressupostos culturais. O mito se encontra no nomear:
Tudo o que foi nomeado torna-se real, como a própria
coisa, como a realidade. O nomear dá nome às coisas,
isto é, cria-as. “A princípio era o Verbo” significa isto:
o nomear funda a realidade que é nomeada. Em lugar
de um nome representar uma coisa, na nomeação há a
identificação do nome com a coisa (coisa que não
existia antes da nomeação). O nome não só designa,
mas é a própria realidade. Desta maneira se tocam os
problemas do mito e da literatura, isto é, da poesia
como nomeação das coisas da realidade. Essa posse
do nome é considerada “demoníaca”, no sentido de
que o homem estaria de posse da capacidade de criar
o mundo através da nomeação, ou seja, toma o lugar
dos antigos deuses.
O mito literário reside nessa nomeação, nessa
recriação. E criar um mito significaria extrair da
realidade uma narrativa que, de modo não-lógico,
enfrenta o problema de explicação da própria
realidade. Ou seja, o mito seria uma metáfora da
realidade, daí a ligação entre metáfora e mito. A
literatura, como o antigo mito, participaria da mesma
natureza imaginativa de explicação do mundo. A
literatura participa da necessidade mítica de explicar
a realidade. O mito é uma função da literatura.” (Cf.:
SAMUEL, Rogel. “Literatura, Mito e Linguagem”.
In.: SAMUEL, Rogel (Org.). Manual de Teoria
Literária. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 182-183)
DICIONÁRIO:
MITO (Do grego mythos = fábula, pelo latim mythu)
- Narrativa dos tempos fabulosos ou heróicos;
- Narrativa de significação simbólica, geralmente
ligada à cosmogonia (Ciência que trata da origem e
evolução do Universo), e referente a deuses
encarnadores das forças da natureza e/ou de aspectos
da condição humana;
- Representação de fatos ou personagens reais,
exagerada pela imaginação popular, pela tradição, etc.
- Pessoa ou fato assim representado ou concebido.
Por ex.: Para muitos, o mito do Super Homem do cinema
americano representa o próprio homem americano, dos
Estados Unidos da América do Norte.
- Representação (passada ou futura) de um estádio
ideal da humanidade. Por ex.: o mito da Idade do Ouro.
- Coisa inacreditável, fantasiosa, irreal; utopia. Por
exemplo: A perfeição absoluta é um mito.
- Na Filosofia: Forma de pensamento oposta à do
pensamento lógico e científico.
- Mito da Caverna (Filosofia): Aquele com que
Platão, no começo do livro sétimo da República, figura
o processo pelo qual a alma passa da ignorância à
verdade.
- Ontologia Sagrada: Ontologia: Parte da filosofia
que trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido
como tendo uma natureza comum que é inerente a
todos os seres e a cada um dos seres. Sagrada: Que se
sagrou ou que recebeu a consagração.
MITO: “Os heróis épicos são sempre seres
excepcionais, que se destacam por sua beleza, nobreza,
excelência nos combates, astúcia e religiosidade. (...)
Representam os arquétipos da imaginação humana,
daí serem idealizados e dotados de forças e virtudes
excepcionais. (...) Outra característica importante a
se ressaltar é a presença do maravilhoso: atuação
dos deuses e de fatos sobrenaturais que se interpõem
na solução de um problema.” (In.: SAMUEL, Rogel
(Org.) Manual de Teoria Literária. 13. ed. Petrópolis:
Vozes, 2000, p. 78-79)
DEUSES DA MITOLOGIA GREGA
URANOS - mutilado por Saturno
SATURNO - Devorador dos próprios filhos //
SATURNO = CRONOS è símbolo do tempo, que
destrói tudo o que cria.
ZEUS - Conseguiu escapar à fome infanticida do pai,
destrona-o e o pune implacavelmente.
ZEUS = Júpiter dos latinos, Osíris dos egípcios, Amon
do resto da África.
OUTROS: HERA, APOLO, ATHENAS, AFRODITE,
ETC.
Para um conhecimento maior sobre os deuses da
mitologia greco-romana, ler:
BRANDÃO, Junito. Mitologia Grega. Petrópolis: Vozes, 1994.