TEORIA DA LITERATURA II - Universidade Castelo Branco

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46 ficar, para fazer companhia a quem ocupasse o quarto das grades verdes. E Dôia ficou olhando o anúncio luminoso da Coca-Cola, depois Dôia olhou o casal que brigava na casa debaixo do anúncio dos pneus Firestone e teve vontade de dizer aos dois: juízo, hein? Quando passou o avião para Nova Iorque, Dôia acenou e gritou boa viagem para os passageiros. Dôia ainda olhou lá longe, viu dois navios chegando, e ficou com a luneta na mão, esperando o satélite “Passaro Madrugador”. Era noite de lua cheia e Dôia viu três jipes parando onde iam fazer uma praça ou uma quadra de basquete. Uns homens desceram dos jipes e Dôia os viu sumir debaixo de uma árvores. Dôia ajustou a luneta e os homens voltaram, carregando uma cruz, como as usadas na encenação da Semana Santa. Puseram a cruz no chão e Dôia os viu arrastar um homem de dentro de um jipe. O homem estava com as mãos amarradas atrás, com uma corda de bacalhau, e usava uma calça Lee desbotada e um quedes azul, sem meia. Sua blusa Dôia imaginou como sendo “Adidas”, comprada em Buenos Aires. A barba do homem de calça Lee era grande e Dôia achou-o parecido com Alain Delon. Os cabelos eram louros como os de Robert Redford. Desataram as mãos do homem de calça Lee e o arrastaram para a cruz e três homens apontaram suas metralhadoras Ina para o homem de calça Lee desbotada. Dôia soltou um grito, que os outros internos pensaram que fosse alguém tendo um pesadelo, e o homem de calça Lee tirou o quedes azul, a calça Lee, a camisa Adidas e ficou nu, vestido apenas com uma cueca Zorba laranja. Os homens o agarraram, houve gritos abafados, depois um silêncio, com o rádio de um táxi tocando música, e Dôia começou a ouvir o barulho de martelo batendo prego. Dôia mudou de posição na janela, ajustou mais a luneta e viu os homens crucificando o homem de cueca Zorba laranja. De manhã cedo, o médico que ia dar alta a Dôia, o dr. Garret, achou-a pálida e com olheiras. Dôia contou que não tinha dormido porque de noite crucificaram um homem e ela assistiu tudo da janela do quarto, olhando com a luneta. O dr. Garret ajeitou os óculos, como fazia quando alguma coisa o espantava, e pediu a Dôia que contasse como foi. O dr. Garret ouviu tudo, sempre ajustando os óculos, e disse: Escuta, Dôia, o homem que crucificaram não se parecia com ninguém que você já tenha visto, mesmo em gravura? Sim, se parecia, respondeu Dôia. Com quem? perguntou o dr. Garret. Com o Alain Delon, menos nos cabelos. Os cabelos dele eram louros como os de Robert Redford... Eram cabelos compridos, Dôia? perguntou o dr. Garret. Eram , respondeu Dôia. Ele tinha barba, Dôia? % perguntou o dr. Garret. Tinha , respondeu Dôia. Agora, Dôia, me diga uma coisa falou o dr. Garret com um ar misterioso , Quantos anos o homem parecia ter? Uns 33 % respondeu Dôia. , E estava descalço e quase nu? , insistiu o dr. Garret. , Estava , respondeu Dôia . Só ficou com a cueca Zorba laranja. Então Dôia, disse o dr. Garret, sem conseguir conter a emoção, a cena que você presenciou aconteceu há muitos e muitos anos... Como? perguntou Dôia. Isso mesmo, Dôia. Aconteceu há quase 2 mil anos , respondeu penalizado, o dr. Garret. Mais tarde, quando tomava um café com um colega da clínica, o dr. Garret contava que uma sua cliente teve uma alucinação e viu um homem ser crucificado como Jesus Cristo. Sabe o que estavam fazendo de noite na praça onde ela viu a crucificação? perguntou o dr. Garret, ajustando os óculos . Estavam plantando rosas nuns canteiros... nos 385 dias que ainda ficou ajoelhada olhando da janela, Dôia nunca se esqueceu do Cristo de cueca Zorba laranja, parecido com Alain Delon. Ele costumava aparecer nos sonhos de Dôia transformado numa rosa loura como os cabelos de Robert Redford. (Conferir: DRUMMOND, Roberto. A Morte de D. J. Em Paris. 1.ed. São Paulo: Ática, 1975: 21-25) *[“Nós estamos chegando” ou “Nós venceremos”] (Recomendamos os textos ficcionais de Roberto Drummond, escritos durante o período de ditadura militar no Brasil, aos alunos de Teoria da Literatura II. Ler, também, os textos ficcionais que foram escritos depois da ditadura, como, por exemplo, Hilda Furacão, texto que foi adaptado, posteriormente, para uma novela da Rede Globo de Televisão.) PROPOSTA DE MONOGRAFIA: O(A) aluno(a) poderá pesquisar um texto ficcional de Roberto Drummond % um dos contos escritos por ele % para uma monografia de final de curso. (Footnotes) ∗ Ler, para o entendimento do assunto, os romances de Jorge Amado.
UNIDADE II GÊNEROS LITERÁRIOS As variações no conceito de gêneros literários desde a antiguidade clássica até aos nossos dias. A tripartição genérica dos antigos gregos e romanos A famosa questão entre antigos e modernos Os gêneros no renascimento Os gêneros no neo-classicismo/arcadismo A problemática dos gêneros pela ótica dos românticos Os gêneros literários no século XX Os gêneros literários no início do século XXI 2.1 - A PROBLEMÁTICA DOS GÊNEROS LITERÁRIOS SOBRE A QUESTÃO DOS GÊNEROS LITERÁRIOS Neuza Machado * Desde a antiguidade helênica até aos nossos dias, muito se especulou sobre Gêneros Literários. O filósofo que se preocupou, em primeiro lugar, com o problema foi Platão, no Livro III de A República, no qual distinguiu as três grandes divisões dentro da poesia, como eram conhecidos os textos literários, naquela época: a poesia mimética (ou dramática), a poesia não mimética (ou lírica) e a poesia mista (ou épica). Assim, foi a partir de Platão que originou-se a atualmente chamada PROBLEMÁTICA DOS GÊNEROS LITERÁRIOS, também reconhecida, no auge do Renascimento, como uma questão a ser solucionada. De qualquer maneira, é importante que se saiba que Platão aboliu a divisão, que ele mesmo havia instituído, no seu Livro X, na mesma obra A República. Se repensarmos, com atenção, as idéias de Aristóteles, o segundo desta lista, sobre este assunto tão controvertido, vamos perceber que ele foi, em verdade, o primeiro a fazer uma reflexão consciente e profunda sobre a questão que, no momento, priorizamos. O seu livro Poética, ainda hoje, poderá servir-nos de bússola, para orientar-nos, quanto a compreensão das atuais delimitações dos Gêneros Literários, no âmbito da Literatura-Arte. Aristóteles, entre os muitos teóricos que se envolveram com o problema, foi o que mais nos legou subsídios para que pudéssemos hoje, no início do século XXI, analisar e compreender tais distinções sobre os Gêneros Literários. Assim dito, passamos a entender, agora, o papel da mimese no que tange ao reconhecimento das diversas categorias genéticas. A mimese (um conceito filosófico), para Aristóteles, se colocará, para sempre, como o fundamento de todas as artes (entretanto, no caso de nossa disciplina, esta se envolve única e exclusivamente com a Arte Literária), diferenciando-se a forma como cada uma assimila e demonstra esta dita mimese. Na Literatura-Arte, é importante esclarecer, a mimese é apreendida através da palavra escrita. Na pinturaarte, as cores revelarão a mimese. Na música-arte, o ritmo e a harmonia se acoplarão e, através deles, a mimese poderá ser apreendida. Na arquitetura-arte, o vazio, que será, posteriormente, preenchido pelo Artista-Arquiteto, irá revelar, com grandeza, a mimese, que se colocará subentendida na forma arquitetônica. Na escultura-arte, o mesmo será revelado, pois a mimese estará subentendida na forma. Assim, é por intermédio da forma que a mimese se faz presente na escultura-arte. Na coreografia-arte (dança), percebese a mimese, intuída pelo coreógrafo, nos movimentos dos bailarinos. E, mesmo na Literatura-Arte, em que a mimese do texto é revelada por intermédio da palavra escrita, há distinções. Há como observar a mimese em formas literárias diferentes. A essas formas diferentes do texto literário, denominamos Gêneros Literários. Assim, é possível, ainda hoje, distinguirmos o Gênero Épico do Gênero Lírico e do Gênero Dramático, a chamada tripartição genérica, reconhecida pelos antigos estudiosos da literatura, desde os gregos até ao Renascimento. Somente no início do século XVII, ainda sob o impacto da anterior transição da Idade Média para a Idade Moderna, com o surgimento de Dom Quixote, o Cavaleiro da Triste Figura, do espanhol Miguel de Cervantes, logrou-se reconhecer um novo Gênero Literário: o Ficcional. Não o ficcional linear das adaptações em prosa de textos épicos, antigos e medievais, mas, o ficcional complexo, verticalizante, promovido pelos ficcionistas de renomes, posteriores a Cervantes, ou seja, os textos ficcionais-arte, conhecidos, desde o século XIX, como romances modernos, incluindo, também, alguns excepcionais contos, os quais não poderão desvincular-se daquilo a que chamamos Literatura-Arte. Como se pode observar, as novelas, reconhecidamente lineares, de estrutura simples, não poderão ser avaliadas como Literatura-Arte. Se, por ventura, algum texto novelístico (ou pequena narrativa supostamente conceituada como novela) alcançou tal privilégio, poderemos repensá-lo, colocando-o como autêntico embrião de romance. É o caso, por exemplo, da pequena narrativa A Hora e Vez de Augusto Matraga, de Guimarães Rosa, conceituada por alguns especialistas de literatura como pequena novela, e que poderemos, sem sombra de dúvida, classificarmos como embrião de Grande Sertão: Veredas. Poderemos repensar, 47
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