TEORIA DA LITERATURA II - Universidade Castelo Branco

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2.18 - REAVALIANDO A ATUAÇÃO DA
CRÍTICA LITERÁRIA
Neuza Machado *
Sem dúvida um pensamento que não se arme
dialeticamente permanecerá inteiramente perdido
diante de um fenômeno tão multidimensional como é o
literário. Na chave da dicotomia, as categorias se
opõem excluindo-se mutuamente. Somente os
pensadores tricótomos pensam no eixo da contradição,
admitindo um terceiro elemento como mediador
dialético. E só estes possuem olhos para penetrar nas
esquinas secretas dos caminhos da arte. 1
APRESENTAÇÃO
Esta reflexão teórico-crítica tem por fim provar a
possibilidade de uma colaboração da Semiologia de
Segunda Geração (Estudos Analíticos da Literatura)
com o desenvolvimento da Hermenêutica de um
determinado texto (âmbito do Conhecimento).
Não se trata de qualquer texto, como se verá, já que
cada obra impõe o seu próprio método de análise e/ou
interpretação. Mas, no tipo de texto que pretendo
intermediar criticamente (A hora e vez de Augusto
Matraga, de Guimarães Rosa, o qual fez parte de minha
Dissertação de Mestrado, em 1990, e, posteriormente,
de minha Tese de Doutorado, em 1996), a Semiologia
de Segunda Geração (de Roland Barthes, Umberto Eco
e Anazildo Vasconcelos da Silva), certamente, oferece
um corpo teórico, para a análise, e colabora com a
posterior interpretação hermenêutica, possibilitando
uma interação paradigmática consciente, de acordo
com as exigências críticas atuais, voltadas à
interdisciplinaridade.
Para que esta propedêutica não se desvirtualize (já
que a direciono aos alunos de graduação em Letras),
começarei resenhando o livro de Emerich Coreth,
Questões Fundamentais de Hermenêutica 2 , sobre a
história do problema hermenêutico. A seguir,
desenvolverei alguns dos principais elementos
metodológicos do movimento hermenêutico do século
XIX e verei o relacionamento dialético entre
Hermenêutica e Ciência, a partir de Richard Palmer 3 e
Paul Ricoer 4 , discutindo as noções de compreensão,
interpretação e o problema do método crítico. Ressalto
que apoiar-me-ei nas conclusões do Professor Eduardo
Portella (escritas na década de setenta, mas ainda
atuais), para superar determinados impasses teóricos,
já que colocarei a Semiologia de Segunda Geração
(própria para análises literárias) como Ciência Auxiliar
à compreensão dos sentidos. Para tal empresa, utilizarei
também alguns postulados do semiólogo italiano
Umberto Eco. Assim, nas páginas finais desta
propedêutica, retomarei os ensinamentos de Ricoer e
Eduardo Portella, esperando demonstrar então a
possibilidade da Semiologia da Literatura realizar com
a Hermenêutica um criador diálogo, uma contribuição
criadora para o entendimento atual do fenômeno
literário.
Quero esclarecer ainda que, ao postular a
possibilidade de uma colaboração entre Semiologia e
Hermenêutica, não é minha intenção comparar o
método de uma Ciência com o de outra. Ambos (os
métodos) possuem, segundo o meu ponto de vista,
qualidades próprias. A experiência de contemplação
da obra tem de abranger os dados visíveis e nãovisíveis.
Esta experiência de contemplação da obra é
um conhecimento (nomenclatura hermenêutica). Não
há como separar forma e conteúdo. Direi ainda, apoiada
em Gadamer: o essencial na experiência estética de
uma obra não é o conteúdo nem a forma, mas a matéria
significada, ou seja, um mundo com a sua própria
dinâmica. Não pretendo comparar dois métodos
científicos, mas admitir que um (o semiológico) pode
colaborar com o outro (o hermenêutico).
HERMENÊUTICA E SEMIOLOGIA: UM
PROBLEMA DA CRÍTICA LITERÁRIA
ATUAL
Neste início de século XXI, observa-se um fenômeno
significativo no que concerne à Crítica Literária (aliás,
este fenômeno já é antigo: seus primórdios se localizam
nos anos oitenta): há um impasse de teorias
diversificadas, várias maneiras de se penetrar no
universo do texto, e isto traz, para a Ciência da
Interpretação, a dúvida, quanto a direção a ser seguida,
na realização do trabalho crítico. Ressalte-se o fato de
que todas as teorias convivem nos meios acadêmicos
brasileiros, senão em harmonia total, pelo menos
respeitando-se cordialmente, evitando, assim, as
divergências que existiram nos anos setenta. Nos anos
sessenta, não será demais lembrar, o Estruturalismo
(no que se refere à literatura, ponto de vista analítico
repressor) imperou nas Universidades. Nos anos
cinqüenta, os universitários que se dedicavam ao
estudo da literatura estavam submetidos às diretrizes
teóricas (também analíticas e repressoras) do New
Criticism americano, divulgado aqui no Brasil, pelo
Professor Afrânio Coutinho, com o nome de Nova
Crítica.
Por tais motivos, compreende-se que não há como
escolher um partido teórico único, no âmbito da
Literatura-Arte, se há atualmente a facilidade de se
conhecer cada feição crítica e avaliar-lhe suas
contribuições, em função do desvelamento e
compreensão do texto. Restará ao crítico literário
brasileiro hodierno, antes de fazer uma escolha