Clique aqui para baixar esse livro! - Galeno Alvarenga

Uma vez cortados, eles eram colocados num carrinho de pedreiro
e levados até uma máquina elétrica barulhenta, que cortava o capim
em pequenos pedaços que eram levados ao cocho, onde eram despejados
para serem ingeridos. Em cima do capim cortado era espalhado
farelo de milho.
Essa rotina da vida dos dois era repetida de forma sempre igual,
durante os 365 dias do ano: nada, nada mesmo, impedia esse ritual necessário.
Eles moravam sozinhos; os filhos, todos casados, trabalhavam
em outras cidades e como não tinham empregados, Carlota e Quincas
faziam todo o trabalho diário da casa.
O resto do dia seguia uma rotina estrita e semelhante à já descrita.
Carlota ficava quase que o dia todo cozinhando e limpando a
cozinha, arrumando gavetas, varrendo o chão da casa e das partes mais
próximas da casa e do passeio junto à rua, costurando roupas rasgadas
ou lavando outras. Quincas, por sua vez, além de tirar o leite, vendia o
pouco que sobrava para um ou outro vizinho. Carlota não saía, somente
Quincas fazia as compras, sempre andando, pois não quis aprender
a dirigir automóveis e não gostava de carroças, charretes ou de cavalos.
Ao voltar da rua, onde fora fazer compras, muitas vezes era lembrado
pela mulher que faltava o sal ou o sabão, assim ele voltava novamente
ao mesmo lugar onde fora poucos minutos antes. Além disso, era ele
que cuidava do galinheiro, verificava o estrago provocado pelos gambás.
Os ovos ainda não devorados eram colhidos e entregues à mulher,
que os guardava na geladeira.
O que Quincas jamais fez foi o serviço tido como próprio das
mulheres, entre eles lavar uma meia, um lenço, uma xícara ou um
copo. Por outro lado, Carlota também não fazia o serviço restrito aos
homens, como pregar um prego numa tábua, conversar com pedreiro
ou bombeiro, entrar em discussões acerca do aumento ou não da
altura do muro, pois, segundo as regras da família, tais atividades não
faziam parte do trabalho das mulheres. Portanto, a maior parte do dia,
cada um dos esposos agia conforme um roteiro rígido usado em Lumeeira,
seguido por quase toda a população, sem que ninguém ousasse
questionar tais prescrições.
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