O Profeta da Misericórdia

O Profeta da Misericórdia
Primeiro Objeto da Pesquisa: Os Árabes, do
Tribalismo Para o Estado e a Nação
Primeiro: Os árabes não conheciam a unidade civilizada
antes do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz).
O pensador alemão, Rudi Bart141 disse:
“Os árabes viviam desde longos séculos nos vales e oásis da Península,
em clima de corrupção até o surgimento de Mohammad (Deus o
abençoe e lhe dê paz) e os convocou para a crença num só Deus,
Criador, Onifeitor e os reuniu numa só comunidade multiracial.” 142
Rudi Bart, em outro texto, diz:
“Mohammad Ibn Abdullah (Deus o abençoe e lhe dê paz), o
Profeta árabe e o selo dos profetas surgiu anunciando aos árabes
e à humanidade em geral uma nova religião. Convocando para
testemunharem a unicidade de Deus. A legislação de sua convocação
não se diferenciava da crença ou da fé, desfrutando de uma autoridade
divina obrigatória, que trata não apenas das questões religiosas, mas
também das questões seculares. Obriga o muçulmano a pagar o zakat,
a se empenhar contra os politeístas, a divulgar a religião monoteísta.
Quando o Profeta árabe faleceu, em 632 d.C. havia terminado a
sua missão, como havia estabelecido uma organização social bem
superior à organização tribal que os árabes seguiam antes do Islam.
141 Um pensador e pesquisador alemão. Dedicou-se aos estudos orientais na Universidade de
Hidelberg e dedicou a vida estudando o Islam. Ele é autor de vários livros e pesquisas, entre
eles a tradução do Alcorão Sagrado, publicada em 1964 e 1965. É autor de um livro sobre o
Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz).
142 Rudi Bart: “Estudos Árabes e Islâmicos nas Universidades Alemãs”, pág. 20.
Exemplar gratuito
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