O Profeta da Misericórdia

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O Profeta da Misericórdia dos muçulmanos fracos durante a migração. Deus, Exaltado seja, disse: “Ele permitiu (o combate) aos que foram atacados; em verdade, Deus é Poderoso para socorrê-los.” (22:39). A permissão do combate e a restauração dos direitos pela força foram legalizadas por muitas considerações razoáveis, legítimas e lógicas: 1º: Confsco dos bens e propriedades dos muçulmanos Quando os muçulmanos migraram, de Makka para Madina, eles viveram em circunstâncias difíceis, onde os incrédulos de Makka confscaram bens, propriedades e comércios dos muçulmanos. Eles, injusta e ilegalmente dividiram o dinheiro dos muçulmanos entre os audaciosos de Makka. As caravanas comerciais dos coraixitas estavam indo e voltando pelos arredores de Madina no verão e eram uma grande oportunidade para os muçulmanos restituírem alguns de seus usurpados bens. 2º: Declaração de guerra contra a nova nação islâmica Os líderes de Makka se apressaram em declarar guerra contra Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 278
O Profeta da Misericórdia os muçulmanos, usando os mais variados meios na tentativa de promover uma guerra civil em Madina. Enviaram para o seu aliado incrédulo, Abdullah Ibn Abi Salul, o líder de Medina antes da Hégira, onde ambas as tribos, Aus e Khazraj, estavam para tornálo o seu rei, mas a migração do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) impediu aquilo. Escreveram para Ibn Salul e seus seguidores hipócritas palavras que demonstram a gravidade do ódio que tinham pelos muçulmanos: “Vocês estão hospedando o nosso inimigo (o Profeta Mohammad)! Juramos por Deus se vocês não o combaterem e o expulsarem, todos nós iremos combatê-los, matá-los e violar suas mulheres.” Quando aquilo chegou ao conhecimento de Abdullah Ibn Ubai e os que o apoiavam de politeístas, eles se reuniram para combater o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz). Quando o Profeta soube, foi ter com eles e lhes disse: “A ameaça de Coraix calou fundo em suas mentes. Tal ameaça não iria afetá-los profundamente, mas isso é o que vocês desejam fazer. Vocês irão combater os seus concidadãos e irmãos?” Quando ouviram aquilo do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) se dispersaram. 482 Nessa situação a clarividência do líder sábio e educador apareceu. Ele eliminou a intriga no seu berço, batendo na tecla do orgulho tribal. O Profeta Mohammad estava familiarizado com a intimidade das almas daqueles com quem estava lidando, assim, a sua fala 482 Sunan Abu Daúd, Capístulo “Notícias de Annadhir”, tradição 2610. Foi atestado pelo Albáni. Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 279
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