O Profeta da Misericórdia

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O Profeta da Misericórdia Primeiro Objeto da Pesquisa: Exemplos na batalha de Badr (17 Ramadan, ano 2 da Hégira/ 13 de março de 624 d.C. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) pediu a opinião de seus ministros quanto aos prisioneiros de Badr. Abu Bakr (que Deus o tenha em Sua glória) opinou que pedisse resgate por eles, pois eram primos e perdoá-los seria melhor, talvez Deus os oriente para o Islam. Ômar (que Deus o tenha em Sua glória) disse: “Por Deus, não tenho a mesma opinião de Abu Bakr. Porém, se tivermos a vitória, devemos cortar-lhes as cabeças, pois são os líderes e carrascos do mal e da incredulidade.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) aceitou a opinião de Abu Bakr e rejeitou a de Ômar. No dia seguinte, Ômar foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) e o encontrou chorando junto com Abu Bakr. Perguntou: “Ó Mensageiro de Deus, por que está chorando com o seu companheiro? Se conseguir chorar, vou chorar também. Se não insinuarei chorar pelo vosso choro.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Choro por causa do que me foi dito a respeito do pagamento do resgate. Foi me revelado, perto desta árvore”: “Não é dado a profeta algum fazer cativos, antes de haver subjugado inteiramente a região. Vós (crentes) ambicionais o fútil da vida terrena; em troca, Deus quer para vós a bem-aventurança do Outro Mundo, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.” (8:67). Os sábios discutiram qual das Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 306
O Profeta da Misericórdia duas opiniões foi mais correta. Um grupo foi a favor da opinião de Ômar e se apoiaram neste texto, e outro grupo foi a favor da opinião de Abu Bakr. Estes o fzeram por ter se mantido esta lei e por estar de acordo com o Livro que permitiu que fossem soltos, e além disso, isto está de acordo com a misericórdia que prevalece sobre o ódio. O Profeta se assemelhou a Abraão e a Jesus, enquanto Omar se assemelhou a Noé e a Moisés. Esta opinião é a mais correta também porque muitos benefícios ocorreram com a preservação das vidas desses prisioneiros, a maioria deles se tornou muçulmanos, tiveram flhos que foram muçulmanos, os muçulmanos ganharam muita força com o resgate deles. Também é citado pelo grupo que preferiu a opinião de Abu Bakr que o Profeta concordou com esta opinião inicialmente e, em seguida, Deus, Altíssimo seja, regularizou esta lei, que permaneceu. Assim, Abu Bakr teve uma opinião perfeita porque observou qual seria a Lei de Deus fnalmente e fez prevalecer a tolerância e a misericórdia sobre a punição... 532 Quando os prisioneiros foram trazidos, após Badr, o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) os distribuiu entre os seus companheiros dizendo: “Tratem-nos bem.” 533 Com esse conselho profético, foram aplicadas durante aquela 532 Ibn al Kaiem, “Zad al Ma’ad”, 3/99. 533 Ibn Kacir, “Al Bidaia wan Nihaia”, 3/307. Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 307
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