O Profeta da Misericórdia

O Profeta da Misericórdia
islâmica de forma mais abrangente. Disse: “A estabilidade nas metas
e objetivos e a fexibilidade nos meios e métodos. A estabilidade
nas bases e princípios e a fexibilidade nos ramos e detalhes. A
estabilidade nos valores religiosos e morais e a fexibilidade nos
assuntos mundanos e práticos.” 381
Há para a estabilidade e a fexibilidade vários aspectos e exemplos,
que encontramos nas fontes, na legislação e na história do Islam.
Essa estabilidade aparece nas fontes originais, textuais e absolutas
da legislação do Livro de Deus e da sunna (tradição) de Seu Profeta.
O Alcorão é a origem e a constituição. A sunna é a explicação
dogmática e a evidência prática do Alcorão. Ambos são de origem
divina infalível, nenhum muçulmano pode contestar. A fexibilidade
aparece nas fontes que são ponto de empenho individual dos sábios
a respeito das quais há discordância entre os teólogos quanto ao
seu uso como argumento, havendo entre eles quem é mais amplo
e quem é mais restrito, quem faz muito uso e quem faz menos uso
destas fontes, como o consenso, a analogia, a conveniência, os
interesses que não têm menção defnida, ditos dos companheiros
do Profeta, as legislações anteriores a nós, e outros pontos de
empenho dos sábios e meios de extração das leis. 382
Assim fca esclarecida a extensão da capacidade da área aberta
para o lado fexível com disposição para a renovação. A extensão do
381 Yussuf al Qaradáwi, “O Islam e o Secularismo, Cara a Cara”, pág. 151.
382 Ver Yussuf al Qaradáwi: “As Características Gerais do Islam”, pág. 203 e 204.
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