O Profeta da Misericórdia

O Profeta da Misericórdia
“Devemos não pensar que os árabes nada acrescentaram de novo à
ciência em que estavam encarregados, pelo contrário.” 222
Quanto à mensagem dos muçulmanos a respeito da ciência,
Ernest Banerth223 disse: “Eles, os muçulmanos, não destruíram
o que encontraram de elementos culturais, mas se preocuparam e
se empenharam em digeri-los e desenvolvê-los. Vemos, assim, os
árabes, abrindo a porta do conhecimento da civilização grega, por
intermédio dos tradutores e, seguindo esse caminho, desenvolveu-se
a cultura sob o domínio do Islam, em árabe, que é um excelente meio
para interpretar os pensamentos sublimes, sem rival de qualquer
outra língua do mundo. Não vejo necessidade de citar os nomes dos
filósofos muçulmanos que abriram novos horizontes ao entendimento
dos segredos da natureza e da existência. Sem dúvida, a civilização
islâmica elevou-se na Idade Média, a uma altura, que outros povos
não prestaram atenção. Não é segredo que essa elevação foi fruto
do empenho em todos os setores da cultura e a aplicação dos meios
científicos. Quanto ao Ocidente europeu, não conseguiu, naquele
tempo, entender e desenvolver a cultura. Da mesma forma, Bizâncio
se estagnou. Agora vemos como os povos europeus admiraram a
cultura árabe que se estendeu dos limites da China e da Índia até os
Bornéus.” 224
222 Idem, pág. 144.
223 Ernest Barnes nasceu em Laipzig em 1895. Doutorou-se em línguas islâmicas pela Universidade
de Viena e foi designado professor de filosofia, história e literatura alemã. Entre as suas obras:
“O Islam Hoje e Amanhã”, 1985, “O Entendimento entre o Oriente e o Ocidente”, encarregado
pelo UNESCO. Tem um estudo a respeito dos filósofos muçulmanos.
224 Ernest Barnes: “A Influência da Filosofia Islâmica no Desenvolvimento do Pensamento
Exemplar gratuito
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