O Profeta da Misericórdia

O Profeta da Misericórdia
e não renunciou em nada à sua mensgagem. Quanto à aceitação
da última questão dizia respeito a coisas pormenores, políticas
temporárias ou de aspectos formais. Por isso, teve uma posição de
facilitador. 391
Isso destaca a orientação profética na necessidade de se apegar
às estabilidades e a necessidade da renovação e do empenho nos
meios da política e nos planos da reforma.
Segundo: A conservação do estável na sua rejeição de todos os
caminhos de inovação no que diz respeito às adorações, aos rituais
e ás formas de se aproximar de Deus, Exaltado seja, porque a base
nas adorações é a cautela e a restrição a aquilo que foi estabelecido.
Não se pode adorar a Deus a não ser da forma que ele instituiu e
permitiu, não da forma que a mente achar melhor e os desejos
preferirem. Essa é a porta do exagero e a fonte de adulteração e de
falsifcação na religião. Não há dúvida que o Mensageiro de Deus
fechou essa porta com veemência e insistência nas palavras: “Aquele
que tentar introduzir em nossa religião algo que não faça parte dela
será rechaçado.” 392
“...afastai-vos das inovações na religião,
porque cada inovação é um extravio.” 393
391 Ver Yussuf al Qaradáwi: “As Características Gerais do Islam”, pág. 209-212.
392 Narrado por Bukhári, 2/959 e por Musslim, 3/1343.
393 Narrado por Abu Daoud, por Tirmizi, Ahmad, Dárimi, o Hákim,.
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