O Profeta da Misericórdia

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O Profeta da Misericórdia Capítulo 5 Sua Misericórdia no Campo das Lutas Políticas e Militares Primeiro Ensaio: O Diálogo, um dos Aspectos de sua Misericórdia Segundo Ensaio: O seu Empenho em Divulgar o Islam Terceiro Ensaio: Sua Misericórdia Para com os Adversários e os Inimigos Quarto Ensaio: Sua Misericórdia Para com os Prisioneiros de Guerra Quinto Ensaio: Sua Misericórdia Para com os Inimigos Mortos. Sexto Ensaio: Sua Misericórdia Para com os não Muçulmanos. Sétimo Ensaio: Os Valores Culturais na Batalha de Badr (um método) Primeiro Ensaio O Diálogo Antes do Choque Primeiro objeto de pesquisa: O Diálogo, um dos Aspectos de sua Misericórdia Dar prioridade à língua do diálogo447 sobre o método de choque, evitando o derramamento de sangue e fazendo triunfar a razão sobre a violência, é considerado um dos aspectos da misericórdia 447 O pesquisador possui um estudo denominado: “Diálogo das Civilizações, o que Existe, o que Falta, e o que é Apregoado.” Um artigo cujo título: “O Papel do Islam no Projeto do Diálogo Entre as Civilizações” Revista “Al Mujatama’”, Kuwait, número 1677, de 19/1/2005. Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 252
O Profeta da Misericórdia da personalidade do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz). Ele deu exemplos sublimes no campo do diálogo e negociação, como deu exemplo superior na luta e defesa da religião e da pátria. O Islam é a religião do diálogo e do reconhecimento do outro. É a lei do desenvolvimento do interesse coletivo entre o ser humano e o seu irmão, de encontrar meios que garantem a realização disso com o que ajuda na convivência pacífca, da segurança e tranquilidade, protegendo o ser humano contra uma vida de isolamento, de alienação e da rejeição do outro. Por isso, o Islam recomenda o diálogo e a convocação da melhor forma possível, utilizando métodos de benevolência e os meios pacífcos ao se dirigir ao outro. Deus, Exaltado seja, diz: “Convoca (os humanos) à senda do teu Senhor com sabedoria e uma bela exortação; discute com eles da melhor maneira possível, porque o teu Senhor é o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como é o mais conhecedor dos encaminhados.” (16:125). 448 Sobre estas bases, o Alcorão Sagrado fxou as regras do diálogo no Islam com base na sabedoria, bela exortação e na discussão de forma benevolente. É um método cultural completo no estabelecimento dos princípios do diálogo entre os povos e as nações. “Observa-se que a milagrosa expressão alcorânica no versículo, que Deus Se contentou com a exortação que seja bela, porém, não se contenta quanto ao diálogo a não ser que seja de forma benevolente, porque a exortação, na maioria das vezes, é com os aliados. O diálogo, porém, normalmente, é com os 448 Ver: “O Nosso Discurso Islâmico na Era da Globalização”, Yussuf al Qaradáwi, pág. 40. Exemplar gratuito www.rasoulallah.net 253
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