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I am watching such celebrations and think: “Wow, the Europeans are so proud of the abolition of slavery
as a monumental highlight of their civilization, that if there was no transatlantic slavery, they would have
invented it just to be able to celebrate its abolition.”
But look at what a difference in morals.
In our culture we have learned that if you commit a crime, and you want to regain your humanity and dignity,
you should acknowledge that you have committed a crime. The European nations refused to acknowledge
that they have committed a crime against humanity.
Our culture obliged us to offer apologies for the crime we have committed and ask the victims for forgive-
ness. The Europeans refuse to apologize and instead of forgiveness they ask the victims for gratitude for the
so called benefits of colonialism.
In our culture we learn that once we acknowledge the crime, we take it upon us to stop walking the path
of injustice. After the abolition of slavery the Europeans did not restore human rights in their colonies, they
perpetuated the violations of human rights for more than 125 years after the abolition of slavery.
In our culture we are taught that if you cause damage to somebody you pay reparations to compensate for
that damage. The Europeans demanded that Germany pay reparations to the Jews. And the Germans did so.
They paid up to 200 billion euros to the Jewish state of Israel and every year they are still paying. Last year
the German government paid 180 million Euros. But up to this day Europe has not paid a dime for repara-
tions for the damage done with colonialism.
It is not just the morals that Europeans have twisted. It is also their economic theory. I have studied economic
textbooks written by Europeans. They propagate the following propositions.
• If you set up an enterprise on the property of another person you should pay rent for the use of that
property.
• If you let somebody perform labour for you, you should pay them for their labour.
• If you take goods that do not belong to you, you should pay the owner for these goods.
• If you commit a crime, you should compensate the victims of that crime.
• If you have a debt, you should pay interest on that debt.
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Dutch Black Movement/Decoloniality Europe
são passíveis de ter organizado tais celebrações no passado ou de as vir a organizar num futuro.
Eu observo tais celebrações e penso: “Wow, os europeus estão tão orgulhosos da abolição da escravatura,
como um pináculo monumental da sua civilização, que se não tivesse existido escravatura transatlântica eles
tinham-na inventado apenas para que pudessem celebrar a sua abolição.” Mas vejam que diferença na moral.
Na nossa cultura aprendemos que se cometermos um crime, e quisermos recuperar a nossa humanidade
e dignidade, temos de reconhecer que cometemos um crime. As nações europeias recusaram admitir ter
cometido um crime contra a humanidade.
A nossa cultura constrangia-nos a oferecer as nossas desculpas pelo crime que cometemos, e a pedir perdão
às vítimas. Os europeus recusam apresentar desculpas, e em vez de perdão pedem às vítimas gratidão pelos
supostos benefícios do colonialismo.
Na nossa cultura aprendemos que mal reconhecemos um crime, tomamos a nosso cargo a tarefa de cessar
de percorrer o caminho da injustiça. Após a abolição da escravatura os europeus não restauraram os direitos
humanos nas suas colónias, perpetuaram as violações dos direitos humanos por mais de 125 anos após a
abolição da escravatura.
Na nossa cultura ensinam-nos que se provocarmos dano a alguém devemos pagar compensações para
reparar esses danos. Os europeus exigiram à Alemanha que pagasse compensações aos Judeus. E os alemães
fizeram-no. Pagaram cerca de 200 biliões de euros ao estado Judaico de Israel, e continuam a pagar todos
os anos. O ano passado o governo alemão pagou 180 milhões de euros. Mas até hoje a Europa não pagou
um cêntimo por reparações pelos danos causados pelo colonialismo.
Não foi apenas a moral que os europeus distorceram. Foi também a sua teoria económica. Estudei textos de
economia escritos por europeus. Propagam as seguintes proposições.
• Dando início a uma empresa em propriedade de outra pessoa devem pagar-lhe renda pelo uso dessa
propriedade.
• Deixando que alguém trabalhe por vocês, devem pagar-lhe pelo seu trabalho.
• Apropriando-se de bens que não vos pertencem, devem pagar-se ao proprietário esses bens.
• Cometendo um crime, devem compensar-se as vítimas desse crime.
• Tendo uma dívida, devem pagar-se juros sobre essa dívida.
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