Crise Ambiental e Modernidade - Instituto de Psicologia da UFRJ

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Portanto, seria através dos experimentos que a modernidade ampliou a
socialização da natureza. Apesar de estarmos tratando de situações construídas pelo
homem, este domínio é considerado, quando da vigência da modernidade, como
inteiramente apartado da realidade humana. O conhecimento é considerado mero canal e o
laboratório, recurso. Para manter o isolamento entre sociedade e natureza, o discurso
crítico neutraliza os pontos de contato entre sujeito e objeto. Por isto, como observa
Stengers (1989), é de grande valor, do ponto de vista moderno, diferenciar entre
experimento manipulado e não manipulado. A manipulação macularia o distanciamento
entre sujeito e objeto e, em última instância, a transcendência da natureza.
De acordo com Latour (op. cit, 1994), a grande inovação da ciência
experimental teria sido, ao considerar os objetos verdadeiras ⎯ e confiáveis ⎯
testemunhas, introduzi-los nas controvérsias humanas. Ao introduzi-los, as ciências e
técnicas se aproximam cada vez mais da sociedade. Ao mesmo tempo, a sociedade torna-se
cada vez mais permeada por elementos naturais, que as ciências e as técnicas trazem para
a constituição das relações sociais.
Por esta razão, Latour (id.) não caracteriza a modernidade por uma cisão entre
natureza e sociedade, mas pela intensificação das redes que unem ciência e sociedade e
trazem a natureza para a tecedura da sociedade. Estas redes não possuem um exterior, são
mistos formados por natureza e sociedade. O conceito de rede sociotécnica visa dar conta
da fabricação de híbridos, estendendo a historicidade humana ao mundo natural, sem
restringir a capacidade de agir na constituição da sociedade aos humanos. Os elétrons, os
micróbios socializados pela ciência penetram a História humana, doando-lhe, com as redes
elétricas e os processos de pasteurização, um novo rumo; contudo, os micróbios e os
elétrons não são simplesmente descobertos, revelados à consciência humana mediante
dispositivos técnicos, como microscópios ou detetores de partículas atômicas. Eles
dependem de um conjunto de experimentações, observações, discussões, apoios
financeiros, para serem reconhecidos como fatos objetivos. Na medida, em que nesta rede
se estabiliza um objeto ou um ser natural, estes podem aparecer desvinculados de suas
conexões. Mas apenas aparecer, pois é a intensidade das ligações entre diversos fatores e
diferentes espécies de atores que fornece a possibilidade de se falar em um universo