POLÃTICA E LAZER: - Ministério do Esporte
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Dulce Suassuna e Al<strong>do</strong> Antonio de Azeve<strong>do</strong> (organiza<strong>do</strong>res)de vida burguês começou a se difundir no Brasil aproximadamente apartir de 1820, muito antes <strong>do</strong> início da industrialização. Esse estilo devida demarcou não apenas uma diferenciação da população em termoseconômicos, mas principalmente <strong>do</strong> ponto de vista cultural, uma vezque os valores da vida intelectual européia foram toma<strong>do</strong>s como umsímbolo de distinção (QUEIROZ, 1973, p. 210).Aliás, o início da consolidação de uma sociedade urbano-industrialno Brasil, o desenvolvimento da “indústria cultural”, marcada pelahegemonia <strong>do</strong> rádio até a implantação da televisão nos anos cinqüenta,tornam-se cenários para a acentuada intervenção <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> na cultura.É relevante ainda o fato de as ideologias <strong>do</strong> caráter nacionalbrasileiro terem assumi<strong>do</strong> uma nova direção a partir dessa década. Aapropriação, manipulação e conversão das manifestações popularesem símbolos de identificação nacionais passam a <strong>do</strong>minar o cenárioda cultura brasileira.As relações entre Esta<strong>do</strong> e cultura atravessaram os perío<strong>do</strong>s <strong>do</strong>incentivo, da República Velha, da participação organizacional-burocrática,no Esta<strong>do</strong> Novo e da militarização, a partir de 1969. De mo<strong>do</strong>genérico, pode-se dizer que o primeiro perío<strong>do</strong> identifica<strong>do</strong> com o incentivo<strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> marca o início de uma expectativa de massificação.No segun<strong>do</strong> perío<strong>do</strong>, o “Esta<strong>do</strong> Novo” de Vargas estabeleceu umapolítica que concorreu para o disciplinamento, a organização e o corporativismoda cultura, acompanhan<strong>do</strong> a legislação fechada da época.Curiosamente, no perío<strong>do</strong> <strong>do</strong> intervalo democrático, compreendi<strong>do</strong>entre 1946 e 1964, o futebol já era considera<strong>do</strong> uma manifestaçãocultural autêntica, embora não fosse a única.Após 1964, a “indústria cultural”, em particular a televisão, seapropria de temas que figuram no cotidiano nacional, por meio demensagens ideológicas de trânsito fácil. Esse perío<strong>do</strong> tem como referênciaprincipal os anos da militarização, <strong>do</strong> autoritarismo, da censurae das torturas, que ocultaram as condições de cidadania <strong>do</strong> povo edesconsideravam direitos e reivindicações sociais.Segun<strong>do</strong> Oliven apud Micelli (1994), a Assessoria Especial deRelações Públicas (AERP), <strong>do</strong> general Médici, constituiu um <strong>do</strong>s maiseficientes mecanismos de campanha promocional <strong>do</strong> governo na épo-48