Modelo prático para tomada de decisão ética em questões ...

Estudos45esférico e girava em torno do sol, desafiandoa doutrina religiosa de que aterra era o centro do universo (Flew,1979). Kant descobriu a natureza damoralidade ao associar autonomia eracionalidade com a descoberta fundamentalde Copérnico sobre a naturezado universo.O imperativo da autonomia impregnatoda a filosofia de Kant. Combase na racionalidade de um agente,aquela pessoa deve tomar decisõesde acordo com seu julgamento moralindependente e autônomo. A lei daautonomia declarou que “um agentemoral é um agente que pode agirautonomamente, isto é, como uma leipor si só, com base na máxima doobjetivo de sua razão somente”(Sullivan, 1989, p. 48). Kant acrescentouque a universalidade é a pedra-chavesobre a qual está a lei daautonomia; ele chama isso de “a idéiada determinação de cada ser racionalcomo uma determinação que faz a leiuniversal” (Kant, 1785/1964, p. 98).A autonomia é essencial parauma tomada de decisão ética, porquelibera o tomador de decisões deinteresses subjetivos e desejos pessoais,temores de repercussão negativa ououtras influências preconceituosas natomada de decisão. Assim, a autonomiaé a liberdade para tomar umadecisão baseada no que é moralmentecorreto segundo o sensocomum, em vez de preocupaçõescom interesses pessoais. Kant (1785/1993, p. 213) explicou a autonomia daseguinte forma:Não podemos conceber a razãoconscientemente permitindo qualqueroutra parte para dirigir seujulgamento, desde então o sujeitoatribuiria o controle de seu julgamentonão para a razão, maspara um impulso. A razão deveconsiderar-se como a autora de seusprincípios independentemente deinfluências externas; conseqüentemente,ela, como razão prática oucomo o empenho de um ser racional,deve considerar-se livre.Pelo mérito de se ter um empenhomoral e autonomia moral, Kant obrigoucategoricamente todos os seres acumprir seu dever em relação à leimoral. A autonomia facilita a liberdadede invasão e aumenta o papel detransposição de fronteiras valorizadopelas relações públicas. Além disso,uma abordagem racional já é usadaem questões emergentes como partedo processo de relações públicas discutidopor Dozier (1992), que declarou:“Gestores tomam decisões e sãoresponsabilizados por resultados de programasde relações públicas. (...) Elesfacilitam a comunicação entre agerência e os públicos e orientam agerência no que os profissionais descrevemcomo um ‘processo de soluçãode problemas racional’ [em itálico]” (p.333). Este processo racional significaaplicar uma análise metódica paraalternativas de decisões variáveis,eliminando a influência do preconceitoe tomando uma decisão lógica baseadasomente em fazer o que écorreto num senso objetivo.O modelo prático de gerenciamentode questões emergentes (cf.quadro 1) proposto nesta pesquisa começapedindo aos gestores dequestões emergentes que considerem aprotonorma kantiana na seção “Autonomia”do modelo. Com o propósito deimplementação prática, o modelopede que o decisor elimine interessespróprios, ambição e motivos egocêntricosfazendo-se as perguntas:“Estou agindo me baseando exclusivamentena razão? Posso excluir ainfluência política, influência monetáriae o interesse próprio?” Se a resposta for“sim”, então o gestor pode continuarpara o próximo passo do modelo paraanálise do dilema ético e adiante natomada de decisão. Se a resposta for“não”, então houve subjetividade e oA autonomia éessencial para umatomada de decisãoética, porque libera odecisor de interessessubjetivos e desejospessoais, temores derepercussão negativaou outras influênciaspreconceituosas.Modelo prático para tomada de decisão ética em questões emergentes nas relações públicas