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Prosa - Academia Brasileira de Letras

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Eça <strong>de</strong> Queirós eEduardo PradoJoão <strong>de</strong> ScantimburgoFenômeno psicológico, a simpatia mereceu <strong>de</strong> Max Schelerprofundo e <strong>de</strong>nso estudo na filosofia <strong>de</strong>ste século. Segundoo filósofo, a simpatia é o próprio fundamento do sentimento social,e consiste em participarmos do outro, enquanto outro. Acentua o filósofoque “todo o participar implica a intenção <strong>de</strong> sentir dor ou alegriapela vivência do próximo”. 1 Opera-se a i<strong>de</strong>ntificação entre doissujeitos através <strong>de</strong>sse profundo mistério psíquico, o qual, a rigor, <strong>de</strong>veriaatormentar todos os filósofos. Temos simpatia ou antipatia,não raro gratuitamente, sem encontrarmos explicação para o estadoda alma em que nos encontramos. O cristão, por exemplo, <strong>de</strong>ve sersimpático e <strong>de</strong>spertar simpatia, mas nem sempre o consegue, poistodos carregamos conosco, durante a vida inteira, essa incógnita psíquicaque se <strong>de</strong>nomina simpatia, ou seu antônimo, a antipatia. MasScheler foi ao âmago da questão, e outros filósofos também a estudaram.Já o velho Aristóteles meditou sobre a simpatia. Atribui-lheo sentido <strong>de</strong> estado afetivo consciente, e qualifica-a como virtu<strong>de</strong>,João <strong>de</strong>Scantimburgoé jornalista,ensaísta,historiador,autor <strong>de</strong> Tratadogeral do Brasil,Introdução àfilosofia <strong>de</strong> MauriceBlon<strong>de</strong>l, Ospaulistas, Memóriasda Pensão Humaitá(lembrançasda casa dohistoriador Yan<strong>de</strong> AlmeidaPrado), Eça <strong>de</strong>Queiroz e atradição.73

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