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Mídia, Misoginia e Golpe
Então, quando isso apareceu, uma das alunas disse que apoiava o
impeachment, que não havia votado na Dilma, não gostava do PT, mas quando via essa
capa de revista, achava um absurdo, porque ela não é jornalisticamente consistente. É
uma invenção, uma construção de narrativa de fato. E outra foto, agora no Estadão,
colocou na capa do jornal a Dilma numa fogueira, que remete a queima das bruxas e
nos remete a Inquisição.
Então, quando alguém pergunta se essa cobertura é misógina eu olho para o
lado e falo: “Minha nossa! Se a pessoa, de fato, não enxerga, a gente tem um trabalho
de discussão a fazer. Ou será que essa pessoa é cínica para defender o ponto? Então, eu
vou defender o meu ponto com tanta ênfase que eu vou chamar ele de neutro e vou
dizer que você não está vendo a teoria da conspiração. Eu não compreendo. E eu vejo
muitos jornalistas que trabalham nesses grandes veículos assumindo posturas
verdadeiramente críticas nas redes sociais para os amigos e quando vão pro trabalho,
quando vão pra redação, produzem essa lógica. Então, tem uma autocensura tem algo
regulado dentro das redações, as pessoas saberem o que elas têm que fazer para
manterem o próprio emprego e para serem promovidas.
E isso é uma tragédia. É uma tragédia porque a gente não tem nenhuma
liberdade de imprensa, mas a gente também não tem casos grandes de jornalistas
denunciando eles terem sido constrangidos.
Teve um seminário no Itaú Cultural que a Ivana Bentes, que é professora da ECO
da UFRJ, levou essa capa da ISTO É da Dilma furiosa e uma outra capa da Época, com
uma ilustração de um homem com essa mesma postura furiosa, dizendo: “Como a
nossa raiva pode ser importante para sermos bons lideres”. A mesma postura da
“raiva” era importante para que os homens se coloquem, mas no caso das mulheres
isso é um absurdo. Você precisa ser uma mocinha comportada ou você é uma louca
histérica.
|E o “tchau querida”, como é que você faz essa leitura?
É até difícil dizer, né? Porque tem um desprezo no “tchau, querida”, né? Essa
coisa do “querida” brinca com o feminino de um jeito tão cruel, tão cruel. Porque aí
esse tchau querida eu acho que traz embutido uma série de construções patriarcais de
como a gente vê as mulheres. Como se nós, mulheres, não pudéssemos estabelecer
relações de solidariedade, de confiança e de cooperação porque a gente é muito
competitiva e porque no fundo tudo que a gente quer é destruir as outras mulheres.
Essa é uma construção do patriarcado muito forte. Eu acho que uma grande atuação
política do nosso tempo é a gente não precisar competir entre nós, muito pelo
contrário, que nós juntas somos muito fortes. E quando o “tchau, querida” tem essa
postura de dizer que não concorda com o governo Dilma ou não querer mais o governo
Dilma, isso reforça esse simbólico em relação às mulheres. Esse “querida” você não usa
para alguém que te é querida, mas para alguém que você quer ver longe. Então, acho
que isso reforça uma visão do feminino como sendo um feminino competitivo como se
as mulheres fossem muito rancorosas e manipuladoras; isso reforça uma imagem
muito negativa da mulher. Eu detesto o “tchau, querida” por isso, como discurso
político ele flerta com o misógino, ele é misógino como discurso político.
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