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Mídia, Misoginia e Golpe
dos deputados, na qual o impeachment foi aprovado para ir para segunda instância. As
falas daqueles deputados revelaram muito claramente que tinha uma dimensão
misógina, que tinha uma dimensão de um projeto de sociedade onde a diversidade e
certa desconstrução do patriarcado estavam em jogo. Naquela seção, os deputados
retomaram esse discurso que as feministas vão chamar de um estupro corretivo,
institucional, político. Quando traçamos, de fato, um paralelo com a cultura do estupro,
estamos pensando em como que nós mulheres somos socializadas a lugar de objetos,
no qual se a gente reivindica algum tipo de autonomia, é como se colocar à disposição
do outro. Estamos admitindo a negação da nossa posição, da nossa possibilidade de
escolha, do nosso direito de decidir sobre a nossa vida, sobre o nosso corpo, sobre a
nossa sexualidade, sobre o nosso futuro, sobre o nosso presente. As mulheres que
historicamente transgrediram esses lugares foram penalizadas, criminalizadas, muitas
vezes foram mortas, estupradas de fato, a partir daquela imagem de “ponha-se no seu
lugar!”, “deixa eu te mostrar qual é o seu lugar de verdade!”. Por isso, faço esse
paralelo. Esse mesmo movimento do estupro que as mulheres ao longo da história
viveram e que ainda hoje vivem quando buscam transgredir, é o tipo de reação que
rapidamente vão encontrar quando questionam as lógicas patriarcais que orientam
nossa sociedade, quando tentam construir um lugar de maior autonomia. Seja dos seus
maridos, pais, irmãos, ou mesmo de outras mulheres que também incorporam essas
perspectivas e que reproduzem discursos muito semelhantes. Foi esse mesmo
movimento que aconteceu então naquela votação, quando aqueles homens diziam
“pela minha família”, “pela família honesta”, “pela família, meu pai, meu filho...”,
remetendo a certo modelo de família, no qual a mulher teve, historicamente, um lugar
muito bem definindo, da “bela, recatada e do lar”, ou de certa passividade, ou daquela
que se submete à voz do homem. O que eles faziam ali, com aquelas falas, era como
“colocar a Dilma em seu lugar”, era como dizer: “volte para seu lugar!”, ou seja, muito
semelhante de fato com o que se chamou aí de um estupro político-institucional.
|Você identificou algum aspecto de misoginia – aqui definido como ódio ou aversão
às mulheres – na relação que a mídia, os políticos e o Judiciário estabeleceram com
Dilma Rousseff?
Nunca me esquecerei de uma cena de uma criança conhecida, uma criança de
minha convivência, que na primeira eleição da Dilma, contra o José Serra, me fez a
seguinte pergunta, “Cláudia, você vai votar na Dilma?” e, quando eu disse que iria, me
respondeu “mas meu pai falou que ela usa arma na calcinha. Você vai votar nela
mesmo assim?”. Vale lembrar que a primeira campanha eleitoral da Dilma, foi muito
em cima dessa questão de ela ter lutado contra a ditadura, ter participado da luta
armada, e toda desqualificação que já se iniciava naquele momento, de
questionamento de como uma mulher correta, uma mulher confiável, poderia se
envolver nesse tipo de atividade. A meu ver, a fala dessa criança, remetendo a um
diálogo com o pai, revela muito aquele momento. Um dos elementos que também
pairou sobre sua campanha foi o tema do aborto, que inclusive ela optou por recuar na
sua posição posteriormente.
Na segunda eleição, apareceu muito o discurso de como a Dilma é essa que não
sabe dialogar, que não consegue administrar bem, a ideia de uma mulher que não
consegue falar em público. Ou seja, essa ideia de que ela não dá conta. Embora se
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