REBOSTEIO Nº 3

“O CAPOEIRA
- qué apanhá sordado?
- o quê?
- qué apanhá?
Pernas e cabeças na calçada.
(Oswald de Andrade)
Mais que uma luta ou um esporte, a capoeira é
uma expressão cultural que inclui a musicalidade
e os símbolos traduzidos da memória corporal.
Não há consenso histórico sobre a origem ser
primordialmente africana ou brasileira, dos
escravos fugidos que teriam desenvolvido esse
tipo de auto-defesa em locais onde a mata era
rala, as 'capoeiras', palavra originária do tupiguarani
(ka'a = mata) + (pûer = que foi).
Refere-se às áreas de mata rasteira do interior do
Brasil onde era praticada agricultura indígena.
Acredita-se que a capoeira tenha obtido o nome a
partir destas áreas que cercavam as grandes
propriedades rurais de base escravocrata.
Historicamente a capoeira ganhou força nos
quilombos, como meio de defesa dos mesmos,
até o ponto em que soldados portugueses
relataram ser necessário mais de um “dragão”
(militar da infantaria montada) para capturar um
quilombola, pois este normalmente se defendia
com uma “estranha técnica de ginga ou luta”.
Considerada subversiva, a capoeira foi proibida
no Brasil desde 1821 até a década de 1930,
através de portarias que estabeleciam castigos
corporais severos e outras medidas de repressão
à sua prática. Porém durante muito tempo, após a
abolição da escravatura e a conseqüente
concorrência da mão de obra estrangeira na
agricultura, muitos ex-escravos capoeiristas
começaram a utilizar suas habilidades para
sobreviver como guardas de corpo, mercenários,
assassinos de aluguel, capangas. Isso levou o
governo a proibir completamente a capoeira em
todo o território nacional a partir de 1890, em
vista da vantagem que um capoeirista levava no
confronto corporal contra um policial. Qualquer
cidadão pego praticando capoeira era passível de
prisão, tortura e mutilação.
Esse status, no entanto, só mudou radicalmente a
partir de 18 de julho de 2008, quando o IPHAN
(Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional) reconheceu-a como patrimônio
cultural brasileiro, em cerimônia realizada no
Palácio Rio Branco, em Salvador.
Em 1932, com o relaxamento da perseguição, foi
fundada em Salvador a primeira academia de
capoeira da história, por mestre Bimba, exímio
lutador no ringue e em lutas de rua ilegais.
Mestre Bimba enxugou a capoeira tornando-a
mais eficiente, inseriu alguns outros movimentos
de artes marciais e também o conceito de
graduações, representadas por um lenço
amarrado na cintura. Desenvolveu um dos
primeiros métodos de treinamento sistemático e
fundou o Centro de Cultura Física e Luta
Regional. Como a palavra “capoeira” ainda era
proibida pelo código penal, Bimba chamou seu
novo estilo de Luta Regional Baiana, e com isso
obteve aceitação social, passando a ensinar para
as elites econômicas de Salvador. Finalmente em
1940 a capoeira saiu do código penal brasileiro e
deixou a ilegalidade. Das muitas apresentações
que mestre Bimba fez com seu grupo, talvez a
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