Diverse Lingue - Academia Brasileira de Letras

Sílvio Castro
todo olvidado ainda, avulte com o destaque que merece na formação de nossa
gente. Bravo e destemeroso como o primeiro, resignado e tenaz como o segundo,
tinha a vantagem de um atributo supletivo que faltou a ambos – a fixação
ao solo.
As bandeiras, sob os dous aspectos que mostram, já destacados, já confundidos,
investindo com a terra ou com o homem, buscando o ouro ou o escravo,
desvendavam desmedidas paragens, que não povoavam e deixavam porventura
mais desertas, passando rápidas sobre as “malocas” e as “catas”.
A sua história, às vezes inextricável como os dizeres adrede obscuros dos roteiros,
traduz a sucessão e enlace destes estímulos únicos, revezando-se quer
consoante a índole dos aventureiros, quer de acordo com a maior ou menor
praticabilidade das empresas planeadas. E neste permanente oscilar entre
aqueles dous desígnios, a sua função realmente útil, no desvendar o desconhecido,
repontava como incidente obrigado, conseqüência inevitável em que se
não cuidava.
Assim é que extinta com a expedição de Glimmer (1601) a visão enganadora
da Serra das Esmeraldas, que desde meados do século XVI atraíra para os
flancos do Espinhaço, um após outros, inacessíveis a constantes malogros,
Bruzzo Spinosa, Sebastião Tourinho, Dias Adorno e Martins Carvalho, e desaparecendo
ao norte o país encantado que idealizara a imaginação romântica
de Gabriel Soares, grande parte do século XVII é dominada pelas lendas sombrias
dos caçadores de escravos, centralizados pela figura brutalmente heróica
de Antônio Raposo. É que se haviam apagado quase que ao mesmo tempo as
miragens da misteriosa Sabarabuçu e as de Minas de Prata, eternamente inatingíveis;
até que, renovadas pelas pesquisas indecisas de Pais Leme, que avivou,
depois de um apagamento quase secular, as veredas de Glimmer, alentadas pelas
oitavas de ouro de Arzão pisando em 1693 as mesmas trilhas de Tourinho
e Adorno; e ao cabo francamente ressurgindo logo depois com Bartolomeu
Bueno, em Itaberaba, e Miguel Garcia, no Ribeirão do Carmo, as entradas sertanejas
volvessem ao anelo primitivo e, irradiando do distrito de Ouro Preto,
se espraiassem de novo, mais fortes, pelo país inteiro.
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