Diverse Lingue - Academia Brasileira de Letras

A tradução italiana de Os sertões, de Euclides da Cunha
ta para chegar à razão negativa. A comparação de Canudos com a revolta dos
camponeses franceses, mais do que uma afirmação de princípios é uma indagação
em meio a dúvidas e angústias.
A ação moral euclidiana parte justamente desses dois artigos jornalísticos e
prosseguirá coerentemente com a publicação dos demais artigos e correspondências
do campo de batalha para as páginas de O Estado de S. Paulo. Porém, quanto mais se
avolumam as correspondências, mais se alargam e modificam as posições euclidianas
diante da tragédia e da verdadeira natureza do fenômeno Canudos.
Os sertões se fundamentam nesse praticamente inédito percurso da vida de
um intelectual brasileiro, pelo qual a inicial posição guiada pelo intelecto cede
o lugar à primazia da vontade própria de uma personalidade moral praticamente
murada em si mesma.
De todos esses e outros elementos parte a obra-prima de Euclides da Cunha.
Mas, logo depois se apresenta como alguma coisa que é tudo isso e ao
mesmo tempo identificável só consigo mesma.
O livro é a vasta cultura de Euclides da Cunha: a sua sabedoria geográfica,
etnológica, antropológica; mas é igualmente algo que muitas vezes vai além
dessa sabedoria para fazer-se uma outra.
Mas é principalmente uma criação da escritura. Os sertões são essencialmente
um produto literário, realizado com a consciência e sensibilidade de alguém
que trata questões e problemas concretos, mas o faz com a personalidade do
criador literário. De uma escritura original resulta o ritmo harmônico da obra
aparentemente estranha a qualquer definição dos gêneros literários.
Podemos afirmar que tudo isso acontece em razão da sua cultura básica, organicamente
literária, de derivação próxima, romântica; de origens remotas,
clássica.
Quanto a essas, muitos estudiosos da obra euclidiana pretendem ver em Os
sertões uma estrutura presa à retórica forense clássica, em modo particular àquela
de Quintiliano, a partir da natureza de denúncia com que se organiza a
obra-prima brasileira. Em verdade Os sertões assumem a denúncia como voz;
mas não se trata de uma requisitória com suas regras precípuas. A verdadeira
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