Diverse Lingue - Academia Brasileira de Letras

A tradução italiana de Os sertões, de Euclides da Cunha
uma tópica romântica, a da “viagem na minha terra”. Partindo de uma comparação
com Almeida Garrett, procurei defini-la como “uma outra viagem na
minha terra”. Então propus:
“Ao escrever Os sertões, o primeiro impulso expressivo de Euclides da
Cunha corresponde ao desejo pessoal mais íntimo de revelar aos brasileiros
um Brasil desconhecido. Narrando os eventos de Canudos, ele parte em
modo particular do princípio da absoluta ignorância vivida pelo homem
brasileiro da imensidade e diversidade do universo Brasil. Para Euclides da
Cunha esta é a razão central do subdesenvolvimento cultural do brasileiro do
seu tempo. O homem brasileiro vive, geralmente, isolado em um limite regional,
de dimensões físicas e culturais, mesmo quando participa da vida de
centros urbanos. As suas perspectivas sociais e existenciais quase nunca superam
as fronteiras da própria região ou da própria cidade. Como conseqüência,
o seu é um sistema sociocultural restrito, confinante e confinado em
normas fechadas, absolutamente conservadoras. O Brasil não ultrapassa, então,
as dimensões de tantos pequenos micro-universos medíocres, herdeiros
de uma tradição colonial que ignora quase completamente o macro-universo
nacional. Tais confins psicoculturais correspondem à predominância de
uma configuração estatal incapaz de uma real renovação política. Como resultado
final do império de um tal Estado, resulta uma sociedade civil igualmente
incapaz de afirmar-se com tal.
A formação positivista de Euclides da Cunha – formação de claras raízes
iluministas, levadas às maiores conseqüências pelos sistemas positivos do mais
moderno pensamento realista oitocentista – faz com que ele assuma posição
participante no ambiente nacional. Mais uma vez verifica-se que o intelectual
iluminista – integrado na melhor modernidade de seu tempo – se sente na
obrigação de operar na consciência histórica das constantes relações entre arte
e sociedade. O escritor escolhe a liberdade pessoal de criar escrevendo com a
perspectiva predominante endereçada à sua sociedade nacional.
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