Diverse Lingue - Academia Brasileira de Letras

A tradução de Manuel Bandeira em italiano
império um vocabulário novo, à proporção das necessidades de sua vida americana, tão
outra da vida européia. Nós os escritores nacionais, se quisermos ser entendidos de nosso
povo, havemos de falar-lhes em sua língua, com os termos ou locuções que ele entende, e
que lhe traduz os usos e sentimentos. Não é somente no vocabulário, mas também na sintaxe
da língua, que o nosso povo exerce o seu inauferível direito de imprimir o cunho de
sua individualidade, abrasileirando o instrumento das idéias. 9
Alencar é, como sempre, um lúcido precursor de tendências, mas infelizmente
as fundamentais conquistas românticas serão, a seguir, desconhecidas
pelos parnasianos, que recuperam um anacrônico purismo, talvez mais em
consonância com o ideal clássico de poesia pura, que possuíam. Não foi por
acaso que Mário de Andrade lançou suas invectivas contra os parnasianos, responsáveis,
segundo ele, de terem interrompido o profícuo diálogo aberto pelos
românticos entre literatura e realidade nacional.
Essa situação de ruptura, mas em nível distinto do caso italiano, perdura até
os primeiros anos do século XX, quando um grupo de jovens poetas, artistas e
músicos instauram uma revolução estética que tocará, sucessivamente, todos
os âmbitos da cultura do país. Manuel Bandeira participa dessa revolução modernista
com uma obra em que reivindica, na prática do texto poético, o uso da
variante brasileira do português, uma língua que se formou em um contexto
diferente do europeu, com uma história própria de repressões e remoções, uma
língua que o Brasil plasmou e assimilou como sua e que, como uma roupa tantas
vezes usada, vai tomando a forma do corpo, conformando-se à pele, ajustando-se
aos ossos.
Bandeira é o poeta do quotidiano, das palavras que escandem os mínimos
fatos de vida, das vozes recolhidas nas ruas e periferias do Rio de Janeiro, as
suas periferias, onde por tantos anos viveu, compartilhando uma pobreza digna
e solidária. Bandeira é o poeta dessa humanidade, com a qual se identifica,
dos gestos humildes das pessoas solitárias, das orações extravagantes de quem
9 José de Alencar, O nosso cancioneiro, Campinas: Pontes, 1993, pp. 25-26.
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