Catálogo "Tempo Presente"
Catálogo da exposição "Tempo Presente", com textos críticos e fotos das obras dos oito artistas integrantes: Tomie Ohtake, Gisela Motta e Leandro Lima, Laura Vinci, OPAVIVARÁ!, Nazareno, Raquel Kogan e Laura Belém. Curadoria de Amanda Dafoe e Rodrigo Villela.
Catálogo da exposição "Tempo Presente", com textos críticos e fotos das obras dos oito artistas integrantes: Tomie Ohtake, Gisela Motta e Leandro Lima, Laura Vinci, OPAVIVARÁ!, Nazareno, Raquel Kogan e Laura Belém. Curadoria de Amanda Dafoe e Rodrigo Villela.
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TEMPO<br />
PRESENTE<br />
Historicamente e de maneira contínua as fronteiras da<br />
arte vêm sendo tensionadas. Cada vez mais artistas se interessam<br />
por deslocar o público do papel de mero observador<br />
passivo para o de coautor de suas obras de arte. No<br />
Brasil, as práticas participativas ganharam fôlego a partir<br />
da década de 1960, com artistas como Hélio Oiticica e Lygia<br />
Clark, que voltaram seus trabalhos para experiências<br />
vivenciais indissociáveis do público.<br />
As obras apresentadas na mostra <strong>Tempo</strong> presente trazem,<br />
cada uma delas a seu modo, a intenção de incluir o<br />
visitante, proporcionando experiências que o aproximem<br />
dos trabalhos e que possibilitem a ele estar presente,<br />
sensível ao tempo e ao espaço nesse momento de interação<br />
com a obra — um convite ao visitante para explorar,<br />
interagir e participar livremente da exposição.<br />
Sete artistas foram selecionados para expor suas obras<br />
em diferentes ambientes. No piso térreo, os arcos de Tomie<br />
Ohtake dividem espaço com a instalação Espera, da<br />
dupla de artistas Gisela Motta e Leandro Lima. Nessa videoinstalação,<br />
os artistas utilizam dois bancos para projetar<br />
as sombras de um casal que jamais estará junto, mas<br />
que vive a expectativa do encontro, num rito que se repete:<br />
ora a sombra de um homem se senta, espera, depois<br />
se levanta e vai embora; ora a sombra de uma mulher refaz<br />
o mesmo percurso corpóreo-afetivo. Evocativas, essas<br />
sombras humanas configuram uma verdadeira presença<br />
da ausência. Esses mesmos bancos convidam o público a<br />
se sentar e a contemplar a obra em “seu interior”.<br />
Na rampa de acesso ao mezanino, cuja fachada de vidro<br />
descortina a rua, a artista Laura Vinci provoca o espectador:<br />
a cortina de neblina criada pela obra Morro mundo<br />
— Fragmento seria um obstáculo? A nebulosidade da<br />
fumaça de glicerina que, de modo rítmico, preenche e<br />
esvazia a rampa, pode ser também vista do lado de fora<br />
pelos transeuntes — uma espécie de respiração que emana<br />
do Espaço Cultural.<br />
No mezanino, a Rede social do coletivo OPAVIVARÁ!<br />
instiga momentos de aproximação real entre os visitantes.<br />
Uma rede convidativa, gigantesca e coletiva espera<br />
que o público interaja e partilhe um espaço em que a luz<br />
present<br />
time<br />
Historically and continually the frontiers of<br />
art have been subjected to tension. More and<br />
more artists are interested in shifting the public<br />
from the role of mere passive observer to that<br />
of co-author of their works of art. In Brazil, participatory<br />
practices gained momentum starting<br />
in the 1960s, with artists such as Hélio Oiticica<br />
and Lygia Clark, who oriented their artwork<br />
toward existential experiences impossible to<br />
dissociate from the public.<br />
The works shown in the <strong>Tempo</strong> presente<br />
[Present time] exhibition incorporate—each in<br />
its own way—the intention to include visitors,<br />
providing experiences that bring them closer<br />
to the works and allow them to be present,<br />
sensitive to time and space in the moment<br />
of interaction with the work—an invitation for<br />
each one to explore, interact and participate<br />
freely in the exhibition.<br />
Seven artists were selected to exhibit their<br />
works in different settings. On the ground floor,<br />
Tomie Ohtake’s arcs share space with the installation<br />
Espera [Waiting] by the creative duo<br />
Gisela Motta and Leandro Lima. In this video<br />
installation, the artists use two benches to<br />
project the shadows of a couple that will never<br />
be together, but who live in the expectation of<br />
meeting, in a rite that repeats itself: sometimes<br />
the shadow of a man sits, waits, then rises and<br />
goes away; sometimes the shadow of a woman<br />
retraces the same corporal-affective path. Evocative,<br />
these human shadows form an effective<br />
presence of absence. These same benches<br />
invite the public to sit down and contemplate<br />
the work “inwardly”.<br />
On the ramp to the mezzanine, where a glass<br />
façade reveals the street, the artist Laura Vinci<br />
provokes the viewer: is the fog curtain created<br />
by the artwork Morro mundo—fragmento [Hillside<br />
world—fragment] an obstacle? The haziness<br />
of the glycerin vapor that fills and empties<br />
the ramp rhythmically can also be seen from<br />
the outside by passers-by—a kind of respiration<br />
that emanates from the Cultural Space.<br />
On the mezzanine, the Rede social [Social network]<br />
by the collective OPAVIVARÁ! instigates<br />
moments of actual approximation between<br />
the visitors. An inviting, gigantic, collective<br />
hammock waits for the public to interact and<br />
share a space where the light adds to a feeling<br />
of comfort like that offered by a veranda.<br />
Almost ironical, the physical web of the fabric<br />
attracts and actually interconnects people<br />
who currently and increasingly are connected<br />
only by virtual networks.<br />
The series Sobre tesouros e outros domínios<br />
[On treasures and other domains] features<br />
four works by Nazareno, created on polished<br />
copper surfaces that reflect the image<br />
of the beholder. Evoking antique copper and<br />
bronze mirrors, current selfies and the myth<br />
of Narcissus, this experience makes the visitor<br />
who approaches this “mirror” a participant<br />
who is reflected in the work.<br />
In vol.ver [re.turn], Raquel Kogan presents a<br />
huge box filled with marble dust, reminiscent<br />
of playground sandboxes. Beside the work,<br />
pairs of shoes are available so visitors can leave<br />
their tracks in the white powder. With each<br />
step, the soles imprint texts on this unstable<br />
soil, forming infinite and spontaneous phrases<br />
that overlap one another in interaction with<br />
the other footprints. Ephemeral, they constitute<br />
a reference to the condition of language and<br />
communication—human characteristics that<br />
only occur with coexistence.<br />
In the sequence, artist Laura Belém’s Jardim<br />
Secreto [Secret Garden] is a complete sensory<br />
experience that raises questions about<br />
displacement, time, culture and memory. The<br />
feet walk on a gravel surface; hands grope and<br />
make their way through the jungle of cloth<br />
ribbons that descend from the ceiling. In the<br />
background, voices whisper non-sequential<br />
passages from Tristes Tropiques, French anthropologist<br />
Claude Lévi-Strauss’ account of his<br />
travels in Brazil.<br />
To enjoy a work of art as an experiential process<br />
requires that the participant confront reality without<br />
regard to the limits of the known or the<br />
preconceived. Present time offers the public<br />
the potency of sensory and collective experiences,<br />
and thus, potentiates the artists’ proposals<br />
and the trajectory created throughout the<br />
space. The exhibition presents an invitation<br />
to open up and to experience a condition of<br />
interchange that is possible only in this space<br />
and time.<br />
Amanda Dafoe and<br />
Rodrigo Villela<br />
reforça a sensação de conforto proporcionada por uma<br />
varanda. Quase uma ironia, a rede física de tecido atrai e<br />
interliga de fato pessoas que atualmente estão cada vez<br />
mais conectadas apenas por redes virtuais.<br />
A série Sobre tesouros e outros domínios apresenta<br />
quatro obras de Nazareno, criadas sobre superfícies<br />
polidas de cobre que refletem a imagem do espectador.<br />
Evocando os antigos espelhos de cobre e de bronze, as<br />
atuais selfies e o mito de Narciso, essa experiência faz do<br />
visitante que se aproxima desse “espelho” um participante<br />
que se reflete na obra.<br />
Em vol.ver, Raquel Kogan apresenta uma enorme caixa<br />
repleta de pó de mármore, que lembra os tanques de<br />
areia dos playgrounds. Ao lado, pares de sapato estão<br />
disponíveis para que o visitante deixe seu rastro no pó<br />
branco. A cada passo, as solas imprimem textos nesse<br />
solo instável, formando frases infinitas e espontâneas que<br />
se sobrepõem em interação com as demais pegadas. Efêmeras,<br />
configuram uma referência à condição da linguagem<br />
e da comunicação — características humanas que só<br />
existem a partir do convívio.<br />
Na sequência, o Jardim secreto da artista Laura Belém é<br />
uma experiência sensorial completa que levanta questões<br />
sobre deslocamento, tempo, cultura e memória.<br />
Os pés caminham sobre uma superfície de cascalho;<br />
as mãos tateiam e abrem caminho pela selva de fitas<br />
de tecido que descem do teto. Ao fundo, vozes sussurram<br />
trechos não sequenciais de Tristes trópicos, relato<br />
de viagens pelo Brasil do antropólogo francês Claude<br />
Lévi-Strauss.<br />
A fruição da obra de arte como processo de experiência<br />
requer do participante colocar-se diante da realidade<br />
para além dos limites do conhecido ou do preconcebido.<br />
<strong>Tempo</strong> presente oferece ao público a potência das<br />
experiências sensoriais e coletivas, e, assim, potencializa<br />
as propostas dos artistas e o percurso criado no espaço. A<br />
mostra apresenta um convite a se abrir e a vivenciar uma<br />
condição de troca só possível nesse espaço e tempo.<br />
Amanda Dafoe e<br />
Rodrigo Villela<br />
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