Catálogo "Tempo Presente"

mármore cada um dos visitantes imprime a sua marca,
pequenos textos, formando infinitas e espontâneas citações
sobrepostas. Efêmeras, individuais e também coletivas,
as palavras-textos são esculpidas a cada passo dado
na instalação.
Longe de ser utilizado em sua forma sólida – seja para
uma escultura, uma construção arquitetônica ou uma jazida
– o mármore é usado aqui, em sua forma mais maleável,
recebendo diferentes formatos conforme a passagem
do tempo da exposição. Para além da lâmina
microscópica, da escrita sobre a parafina, ou até mesmo
dos livros-caixas, a impressão gráfica das palavras, em
vol.ver se dá em tempo presente a partir do diálogo com
cada um dos visitantes.
São 72 as palavras que formam a instalação: volver, a casa,
a dor, a lágrima, a memória, amar, o caminho, ver, viver,
testemunho, vida, morte, arquivo, dentre outras. A única
palavra que se repete é: VIDA. Não me parece um acaso.
Mais do que uma discussão sobre a própria condição da
linguagem , pode-se dizer que este chão de pó de mármore
é como se fosse uma grande página em branco
que corporifica, de forma muito particular, o caminhar da
‘vida’ e a travessia de cada um dos visitantes. A escritura,
aqui, faz referência não somente ao texto, mas também
pode ser vista como uma escrita-testemunho que integra
esta grande escritura coletiva.
A caminhada é vagarosa, pois para imprimir a letra, o
andar tem que ser atento. Interessante perceber que
Kogan, em diálogo com sua própria travessia pessoal,
inicia vol.ver a partir de pesquisa realizada na Polônia,
no resgate da história e da memória de seu percurso
familiar.
Mesclando a caminhada pessoal às caminhadas coletivas,
Kogan escolhe 72 palavras para compor a instalação.
A escolha, mais uma vez, não é casual, mas parece fazer
referência aos 72 nomes dados para o Criador nas escrituras
sagradas judaicas. Cada um deles expressa um atributo
ou qualidade da natureza divina. Em vol.ver, esses
atributos parecem se referir ao mesmo tempo, às vivências
e experiências que cada de nós têm no percurso de
nossas vidas.
Como uma espécie de ritual, e à semelhança de seu primeiro
trabalho na Capela do Morumbi, vol.ver é uma obra
efêmera que se dá na passagem do tempo. O tempo, no
mark, short texts forming infinite and spontaneous
superimposed quotations. Ephemeral,
individual and also collective, the words/
texts are sculpted with each step taken in the
installation.
Far from use in its solid form—whether for a
sculpture, an architectural construction or a
sepulcher—the marble is used here in its most
malleable form, receiving different formats
in conformance with the passage of time in
the exhibition. In addition to the microscopic
slide, the writing on paraffin, or even the
books-boxes, the graphic impression of words,
in vol.ver happens in the present tense in dialogue
with each visitor.
Seventy-two words comprise the installation:
return, home, pain, tears, memory, love, the
path, seeing, living, testimony, life, death, archive,
among others. The only word that repeats
itself is LIFE. To me this does not seem
random. More than a discussion of the very
condition of language, one can say that this
floor of marble dust is as if it were a very
large blank page that embodies, in a very
particular way, the path of “life” and each visitor’s
journey. Here the writing refers not only
to the text, but can also be seen as a testimonial
writing that integrates this great collective
writing.
The walking must be slow because, in order to
imprint the letter, each step has to be attentive.
It is interesting to note that Kogan, in dialogue
with her own personal trajectory, finds
the beginnings of vol.ver in investigations carried
out in Poland as she sought to recover the
history and memory of her family’s path.
Merging the personal walk with collective
walks, Kogan chooses 72 words to compose
the installation. The choice, once again, is no
coincidence, but rather seems to refer to the
72 names ascribed to the Creator in the sacred
Jewish scriptures. Each of them expresses
an attribute or quality of the divine nature.
In vol.ver, these attributes seem, at the same
time, to refer to the happenings and experiences
that each one of us has in the course of
our lifetime.
As a kind of ritual, and similar to her first work
in the Morumbi Chapel, vol.ver is an ephemeral
work that takes place as time passes. Time,
however, does not refers just to the time of the
installation but, metaphorically, to the path we
each are taking: the pure writing out of LIFE.
Like other works by Kogan, vol.ver gives us a
poetic and extremely forceful way of seeing
these delicate moments in which the aesthetic
quality merges with the small testimonies of
personal and collective stories.
Priscila Arantes
entanto, não se refere somente ao tempo da instalação,
mas, metaforicamente, à caminhada de cada um de nós:
pura escrita de VIDA.
À semelhança de outros trabalhos de Kogan, vol.ver nos
dá a ver de forma poética e extremamente contundente
estes momentos delicados em que a qualidade estética
se funde aos pequenos testemunhos das histórias pessoais
e coletivas.
Priscila Arantes
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