Formarea caracterului.pdf - Klesis

lor. Ei au luat ca bună vorba din bătrâni: „Năravul din fire nu are lecuire". Chiar şi unii
psihologi moderni sunt de părere că temperamentul nu se poate schimba. Să fie adevărat? În
ultimul timp, psihologia revine la vechea învăţătură că se poate face o mare îmbunătăţire,
realizându-se o bună stăpânire a unor trăsături rele ale temperamentului.
3. Biblia afirmă că există posibilitatea de schimbare chiar a celor mai rebele temperamente, a
celor mai înrăite caractere. Apostolul Pavel a avut un temperament care a făcut prăpăd, dar a
fost schimbat. El spune: „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe,
să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să ne
desăvârşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună" (2 Timotei 3:16,17). Aici cuvântul
„să îndrepte" are sensul de a corecta, de a aşeza drept, a redresa, a rectifica (greceşte
„epanorthosis"). Corectarea este un proces de durată. Trăsătura rea nu-i înlăturată, ci este
înlăturată manifestarea ei prin stăpânire. Deci, nu, pierdeţi speranţa!
La Creaţiune, Dumnezeu ne-a făcut după chipul şi asemănarea Sa. Bineînţeles nu în
înfăţişarea fizică a feţei, ci înfăţişarea omului dinăuntru, a personalităţii. Este adevărat că un
om cuprins de furii sau de plăcerea alcoolului arată aceasta şi pe faţa sa care devine hidoasă.
Acesta este chipul Satanei care se foloseşte de anumite trăsături ale lui şi-l schimonoseşte.
Sunt consecinţele decăderii în păcat, dar noi nu am fost creaţi pentru o asemenea viaţă care
devine nenorocită şi pentru tine şi pentru alţii.
Dumnezeu ne-a rânduit să fim „asemenea chipului Fiului Său" (Romani 8:29). Aceasta
înseamnă să avem un chip slăvit şi aici şi în veşnicie. Este posibilă revenirea noastră la planul
lui Dumnezeu sau, cum spune marele teolog ortodox Dumitru Stăniloaie, la „îndumnezeirea
noastra". El a scris: „Îndumnezeirea, în general, înseamnă o trezire şi o amplificare a puterilor
spirituale ce stau amorţite în firea noastră din cauza păcatului, sub puterea unei vrăji rele...
păcatul egoismului ţine natura noastră adormită ca sub o vrajă rea sau deturnată din făgaşul ei
normal, animalizată în tocmai ca în basme".
Domnul Isus Cristos a afirmat către Nicodim că e posibil ca omul să fie schimbat prin
„naşterea din nou", lucrare făcută de apa Cuvântului sfânt şi de Duhul Sfânt (vezi Ioan 3:1-8;
1 Petru 1:22, 23). Chiar şi în omul cel mai rău, Dumnezeu poate pune, dacă omul vrea, o fire
nouă care are posibilitatea şi capacitatea pentru o altfel de viaţă, o viaţă radical schimbată.
Spre a înţelege „naşterea din nou" redau ca exemplu altoirea. Mărul pădureţ nu poate aduce
roade bune. Poţi să-l muţi în grădina ta, poţi să-i pui gunoi, poţi să-l baţi cu prăjina, că tot
mere pădureţe îţi produce. Firea lui nu-i îngăduie, nu-i dă posibilitatea să producă roada dorită
de tine. Dacă, însă, într-o zi îl tai şi îl altoieşti, îi schimbi firea sălbatică cu o fire nobilă şi
toate fibrele, frunzele şi roadele vor fi schimbate de la locul altoiului în sus. Aceasta
zugrăveşte posibilitatea şi capacitatea ce o primeşte omul prin naşterea din nou. Înainte nu
avea nici voinţa, nici puterea de înfăptuire a binelui, dar după aceea a devenit cu totul alt om.
Şi apostolul Pavel afirmă această posibilitate către fraţii din Corint: „Căci dacă este cineva în
Cristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi." (2
Corinteni 5:17). Iar apostolul Ioan a scris creştinilor: „Cine zice că rămâne în El, trebuie să
trăiască şi el cum a trăit Isus" (1 Ioan 2:6).
4. Experienţa dovedeşte că este posibilă schimbarea. Persoanele care au experimentat naşterea
din nou au dovedit, prin traiul lor, că este posibilă schimbarea. Tu poţi verifica aceasta. Omul
schimbat poate fi subiectul observaţiei tale. Toţi cei dornici de investigare pot să cântărească
rezultatul. Este ca o demonstraţie matematică. Dacă un copil nu crede că 2+3=5, îi pui pe