70 Chuck NorrisObiectivul de bază în artele marţiale nu constă în obţinereavictoriei. Adevărul este că majoritatea acestor arte au menirea de aevita cu abilitate situaţiile de victorie-înfrângere, de a evita totalconflictul, deşi mulţi oameni par să uite acest lucru. În sensul cel mailarg, scopul artelor marţiale este de a-i aj uta pe oameni să ducă oviaţă mai fericită şi mai împlinită. Tae kwon do, karate, aikido, judo,amis, bando sau sumo - toate sunt cu mult mai mult decât niştemetode de autoapărare şi, oricât de diferite ar fi tehnicile lor, ţelultuturor este unul singur. Ca o legătură cu Zen-ul, acest ţel estedenumit "cucerirea sinelui".Deşi poate părea destul de vag, înţelesul acestei sintagme este unulreal. Te "cucereşti pe tine însuţi" recunoscând existenţa unui lucrumai important decât eul propriu. Cele două elemente fundamentalecare conduc spre această cucerire, şi totodată o şi reflectă, suntrespectul şi disciplina: respect pentru tine însuţi, pentru cei din jur şipentru arta pe care o practici; disciplină - în sensul acceptăriiînvăţăturii, a supunerii în faţa regulilor şi, apoi, a aplicării tuturoracestor lucruri în controlarea emoţiilor esenţiale, ca furia şi frica.Mulţi oameni - tinerii, mai ales - au dificultăţi în a înţelege acestaspect al artelor marţiale. Calităţile cele mai preţuite la un expert înarte marţiale politeţea, răbdarea, loialitatea, devotamentul - pot sănu se bucure de o apreciere deosebită în societatea contemporană. Ceicare se plâng că, în zilele noastre, copiii nu maj respectă autoritatea,nu-şi dau seama întotdeauna că respectul, ca şi disciplina, se învaţămai cu seamă din exemplul direct şi că, prea adesea, tocmai deexemple directe ducem lipsă. Acest aspect poate fi observat cu maimultă claritate în sport, unde se pune accent pe victorie, adică pevictoria cu orice preţ. Până şi ideea de echipă pare a nu mai fi lamodă: toate reflectoarele atenţiei sunt îndreptate numai spre vedete,în momentele lor de glorie.Din propria mea experienţă, din discuţiile purtate cu osumedenie de copii pe care i-am întâlnit de-a lungul şi de-a latulţării, am aflat că ei chiar au nevoie de cineva sau ceva în stare să!e câştige respectul, de o idee în care să creadă şi care să-i susţină.In privinţa aceasta, nu sunt prea diferiţi de majoritatea oamenilormaturi. Şi, în aceeaşi privinţă, studierea unei arte marţiale poatefoarte adesea să-i satisfacă, dăruindu-le exact ceea ce-şi doresc.Respectul începe cu primii paşi pe care un elev îi face într-un dojoşi cu înclina, în faţa instructorului său. În nici un caz nu este vorba aicidespre vreo rămăşiţă anacronică şi ciudată a unei tradiţii orientale de·
Puterea secretă a sinelui 71protocol; acest salut practicat în dojo este expresia exterioară arespectului datorat autorităţii, indiferent de vârsta sau statura• •respectIveI persoane.Şi totuşi, relaţia dintre instructor, sau sensei, şi elevul său"-reprezintă o reflectare directă a tradiţiei orientale. In acea parte alumii, profesorii sunt trataţi cu un respect învecinat cu veneraţia;elevii nutresc un devotament necondiţionat pentru cei care îi învaţă.Această relaţie instructor-elev seamănă cu cea dintre un părinte severşi fiul său ascultător şi supus. Comparaţia cu legătura tată-fiu estepotrivită, fiindcă profesorul de arte marţiale nu se aşază în spateleunei catedre şi nu ţine prelegeri - el stă faţă în faţă cu elevii şi este, înochii lor, personificarea acelei arte. El nu predă numai folosindu-se decuvinte, ci şi de personalitatea sa, de modalitatea sa de a se comporta"-şi de a-i trata pe aceşti elevi. In tot ceea ce face, el le dă un exempludemn de urmat. Cu alte cuvinte, elevul se află în dojo ca să devinăaidoma profesorului său, ca să dobândească nu numai îndemânare alui tehnică, ci şi ceva din atitudinea, din caracterul său, tot aşa cum unfiu încearcă să-şi ia ca model tatăl.Astfel de relaţii sunt ceva mai dificil de stabilit în Statele Unite - elepar străine modului nostru de a gândi, dar se impune să ne apropiemcât mai mult de spiritul lor, dacă dorim într-adevăr să ne dedicămstudiului artelor marţiale. Pentru ca lucrurile să meargă, trebuie cafiecare elev să facă primii paşi în direcţia cuceririi sinelui. El trebuiesă accepte ideea că, între zidurile unui dojo, nu este altceva decât unîncepător. Spre deosebire de studiul unei arte ca pictura, sau scrisul,sau pianul, unde atenţia se concentrează asupra individualizăriiexpresiei, în artele marţiale, tocmai ego-ul trebuie îngenuncheat,pentru că arta este întruchipată de însuşi profesorul care o predă. Elsimbolizeză tot ceea ce elevul speră să înveţe şi, ca atare, merităatenţia neştirbită şi respectul total al acestuia. Dacă elevul nu este înstare să facă acest prim pas şi să deprindă' respectul faţă de instructor,el nu va fi niciodată capabil să ajungă să respecte arta pe care vrea săo înveţe. Căpătând obişnuinţa acestui respect, discipolul reuşeşte săatingă, de fapt, un ţel fundamental: cel de a deveni aidomaprofesorului pe care îl respectă.Disciplina este o cerinţă absolut necesară studiului oricăreia dintreartele marţiale. Cele mai multe dojo-uri îşi au regulile lor de conduită,care fie sunt afişate pe un perete, fie sunt explicate verbal, iar acestereguli sunt respectate cu stricteţe. Cele mai multe dintre ele aumenirea de a crea atmosfera corespunzătoare În interiorul dojo-ului
- Page 2 and 3:
,După ce am citit remarcabila auto
- Page 4 and 5:
Titlul original: THE SECRET POWER W
- Page 6 and 7:
6 Chuck NorrisPrezentul este creast
- Page 8 and 9:
8 Chuck Norrisprost englezeşte şi
- Page 10 and 11:
10 Chuck Norris,Iluminarea nu schim
- Page 12 and 13:
12 Chuck NorrisDar, ce se întâmpl
- Page 14 and 15:
14 Chuck Norris1\ştiu ce înseamn
- Page 16 and 17:
16 Chuck Norristot aceea bazată pe
- Page 18 and 19:
18 Chuck Norrisreuşisem, ţinând
- Page 20 and 21: 20 Chuck Norrisagresivitatea verbal
- Page 22 and 23: 22 Chuck NorrisPovestirile şi afor
- Page 24 and 25: · VICTORIAPRIN CEDAREPentru prima
- Page 26 and 27: 26 Chuck Norristârziu, bunul meu p
- Page 28 and 29: 28 Chuck Norrisdevin, adesea, facto
- Page 30 and 31: 30 Chuck Norriseste o formalitate,
- Page 32 and 33: 32 Chuck NorrisÎ n clipa când pă
- Page 34 and 35: MULTUMESTE-TE CU CLIPA, ,Pentru cel
- Page 36 and 37: 36 Chuck Norrisrevenea în amintire
- Page 38 and 39: PUR ŞI SIMPLU, FĂ-OJ\Impăratul B
- Page 40 and 41: 40 Chuck Norrissă se mişte şi s
- Page 42 and 43: 42 Chuck Norrisdegeaba pretinzi că
- Page 44 and 45: 44Chuck NorrisEvitasem o confruntar
- Page 46 and 47: 46 Chuck Norrispentru centura neagr
- Page 48 and 49: IESI DIN MATCA TA OBISNUITĂ, ,Ulti
- Page 50 and 51: 50 Chuck Norrismare claritate, vei
- Page 52 and 53: 52 Chuck Norrislucram cu Bruce Lee,
- Page 54 and 55: 54 Chuck Norrisrepede, sensibilitat
- Page 56 and 57: 1\REDU VITEZA ŞI VEI INAINTAMAI RE
- Page 58 and 59: 58 Chuck NorrisAdacât dacă te vei
- Page 60 and 61: ELIBEREAZĂ-TE DE FURIEOa1Jlenii su
- Page 62 and 63: Nu EXISTĂ LIMITEFoarte mulţi oame
- Page 64 and 65: 64Chuck NorrisSocietatea de Arte ma
- Page 66 and 67: 66 Chuck NorrisAIn Zen, ţelul îl
- Page 68 and 69: 68 Chuck Norrischiar să ne înveţ
- Page 72 and 73: 72 Chuck Norris(cum ar fi, de pild
- Page 74 and 75: 74 Chuck Norrisdedic practicării e
- Page 76 and 77: 76 Chuck NorrisPat a luat un şerve
- Page 78 and 79: LINIŞTIREA MINŢIIVântul aprig f
- Page 80 and 81: 80 Chuck Norrisam auzit vocile stri
- Page 82 and 83: 82 Chuck Norrismunciseră din greu,
- Page 84 and 85: 84 Chuck Norrisdin litigiu, au sfâ
- Page 86 and 87: TINUTA DREAPTĂ,'"In Japonia secolu
- Page 88 and 89: 88 Chuck Norris"problemele pe altă
- Page 90 and 91: 90 Chuck Norris"In fiecare diminea
- Page 92 and 93: 92 Chuck Norrisobiectivului avut î
- Page 94 and 95: 94 Chuck Norrisadusese in China com
- Page 96 and 97: 1\URCAND MUNTELE•DINLAUNTRU\JAIn
- Page 98 and 99: 98 Chuck Norrisprecum şi valorile
- Page 100 and 101: KI: PUTEREA UNIVERSALĂMaeştrii Ze
- Page 102 and 103: 102 Chuck Norrisîndoaie şine de f
- Page 104 and 105: 104Chuck Norrisrespectiva întrebar
- Page 106 and 107: 106 Chuck Norrisimaginare. Astfel,
- Page 108 and 109: 108 Chuck Norrispe moarte din cauza
- Page 110 and 111: 110 Chuck Norrisnostru, băiatul fu
- Page 112 and 113: 112 Chuck Norrisindiferent de numă
- Page 114 and 115: 114 Chuck Norris"Şi tu eşti la fe
- Page 116 and 117: 116 Chuck Norrisnu ai. ' Din punctu
- Page 118 and 119: UN CĂLUGĂR SI UN COWBOY,Aidoma mu
- Page 120 and 121:
120 Chuck Norrisani, în 1960, se
- Page 122 and 123:
122 Chuck Norrispentru ce s-a făcu
- Page 124 and 125:
CALEA RĂZBOINICULUIDupă spusele l
- Page 126 and 127:
126 Chuck NorrisCu timpul, Zen-ul,
- Page 128 and 129:
128 Chuck Norrisspera nu este destu
- Page 130 and 131:
A TE RECUNOASTE PE TINE1\INSUTI,,Un
- Page 132 and 133:
132 Chuck Norrispenttu că nu-l cre
- Page 134 and 135:
134 Chuck Norristocmai ceea ce mă
- Page 136 and 137:
136 Chuck Norrisunei porţiuni din
- Page 138 and 139:
138 Chuck NorrisFusese rănit şi,
- Page 140 and 141:
Chuck Norris - Traiect profesionalA
- Page 142 and 143:
142Chuck NorrisCOMPONENT AL ECHIPEI