Varianta PDF

despre clasiciION POPTUDOR ARGHEZIDUMNEZEUL ASCUNS, POEZIA PREZENTåÎn leg`tur` cu Psalmii lui Tudor Arghezi [i, în genere cu poezia lui demedita]ie filosofico-religioas`, s-a glosat pân` acum foarte mult.Marea majoritate a comentatorilor a insistat asupra mesajului lor denatur` conceptual`, privind raporturile dificile dintre omul obsedat denevoia de cunoa[tere [i de comunicare direct`, nemediat`, [i un Dumnezeuce refuza s` i se arate în ipostaz` material`, palpabil`, – de unde [iexploatarea pân` la sa]ietate a câtorva versuri emblematice precum: „Pentrucredin]` sau pentru t`gad` / Te caut dârz [i f`r` de folos” [i „Vreau s` tepip`i [i s` urlu: Este!” – din psalmul cunoscut. Pentru ani buni, Arghezi ar`mas marcat de acest cli[eu critic, drept „poet al credin]ei [i al t`gadei”,într-o oscila]ie care, astfel marcat` de critica interbelic` [i din imediataapropiere, prin Pompiliu Costantinescu [i ßerban Cioculescu, a fost cupl`cere preluat` în vremea ”realismului socialist” [i dup` aceea, întrucâtl`sa deschis` posibilitatea unei nega]ii „materialiste”. Chiar un critic preapu]in conformist cum a fost Nicolae Manolescu a putut scrie, la un momentdat, despre un „Arghezi, poet nereligios”... Iar publicarea psalmului din1959, în care subiectul liric „înver[unat de piedici” î[i m`rturisea revolta [iimpulsul iconoclaste, afi[ând, nu f`r` un dram de conformism ideologic,con[tientizarea gândului c` d`râmarea trebuia s` înceap` cu Dumnezeuînsu[i, a încurajat lectura cu accent pe „t`gada” mai demult promis`. Numaic` poetul a recidivat semnificativ în urm`toarele aproape trei decenii, câte lemai avea de tr`it, pân` [i aceast` atitudine radical-negativ` nefiind decât unadintre ipostazele unui eu proteic, plural-tensionat...Sintagmele Deus absconditus [i Deus otiosus au p`truns în câmpulhermeneutic cu, de altfel, interesante [i acceptabile rezultate, în m`sura încare într-adev`r subiectul poetic arghezian, acel homo religiosus din el, aveaun profund sentiment de frustrare, iar unele dintre ipostazele sale sugerautocmai (aparenta) abandonare a f`pturii de c`tre Divinitatea retras` din