Lucrarea pastorală - Ellen G. White

Capitolul 29
Cina Domnului
Cina cea de Taină a fost punctul de tranziție între două mari sărbători. -
- Simbolurile casei Domnului sunt simple și ușor de înțeles, iar adevărurile
reprezentate prin ele au o semnificație extrem de profundă pentru noi.
Instituind serviciul sacramental în locul Paștelui, Hristos a lăsat bisericii o
amintire a marii Lui jertfe pentru om. „Să faceți lucrul acesta spre pomenirea
Mea”, a spus El [Luca 22:19]. Acesta a fost punctul de tranziție între două
sisteme și două mari sărbători. Una avea să se încheie pentru totdeauna;
cealaltă, care tocmai fusese întemeiată, avea să îi ia locul și să continue de-a
lungul timpului ca un memorial al morții Sale. -- RH, 31 mai 1898.
Membrii nu ar trebui să renunțe la împărtășire doar pentru că unii
dintre cei prezenți nu sunt vrednici. -- Nimeni nu ar trebui să renunțe la
împărtășire doar pentru că printre cei prezenți ar putea fi și unii care nu sunt
vrednici. Fiecare ucenic este chemat să participe în mod public și, astfel, să
dea mărturie că Îl acceptă pe Hristos ca Mântuitor personal. În astfel de
ocazii, stabilite de El, Hristos Își întâlnește poporul și îi dă forțe proaspete
prin prezența Sa. E posibil chiar ca inimi și mâini nevrednice să ofere
simbolurile împărtășirii, totuși Hristos este acolo pentru a le sluji copiilor
Săi. Toți cei care vor veni cu credința ațintită asupra Lui vor fi binecuvântați
într-o măsură foarte mare. Toți cei care neglijează aceste ocazii de privilegii
divine vor suferi pierderi. Despre ei se poate spune fără greș: „Nu sunteți toți
curați” [Ioan 13:11]. -- DA 656.
Numai păcatul fățiș îi exclude pe oameni de la Cina Domnului. --
Exemplul lui Hristos interzice excluderea oamenilor de la Cina Domnului.
Este adevărat că păcatul fățiș îl exclude pe cel vinovat. Duhul Sfânt ne învață
lămurit acest lucru (1 Corinteni 5:11). Însă, mai departe de atât, nimeni nu
185