НЕвский БОгослов №13 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Т Е М А Н О М Е Р А<br />
28<br />
Здесь, окруженная верными ей войсками,<br />
императрица провела ночь с 28 на 29 июня<br />
1762 года, когда решалась судьба престола.<br />
В покоях настоятеля фактически совершилась<br />
перемена власти – Екатериной было<br />
получено официальное отречение императора<br />
Петра III от престола.<br />
С тех пор императрица с глубоким почтением<br />
относилась к преподобному Сергию<br />
и его северной обители. Известны её собственноручные<br />
выписки из летописных<br />
свидетельств о житии Преподобного и написанное<br />
ею церковнославянским слогом<br />
историческое житие святого угодника.<br />
В первые годы своего существования<br />
Пустынь именовалась Приморской Троице-Сергиева<br />
монастыря дачей и подчинялась<br />
Троице-Сергиевой Лавре. С учреждением<br />
монастырских штатов наступает<br />
новый период её бытия. Согласно Определению<br />
от 26 февраля 1764 года Пустынь<br />
получила статус самостоятельного второклассного<br />
монастыря и перешла в ведение<br />
Санкт-Петербургской епархии.<br />
Последующие 70 лет обитель переживала<br />
время упадка – ею управляли люди,<br />
большинство которых видели в ней только<br />
источник удовлетворения своих материальных<br />
интересов. Вначале это были ректоры<br />
Санкт-Петербургской семинарии и<br />
учёные архимандриты, а после, с 1819 года,<br />
монастырь причислили к ревельскому викариату,<br />
и доходы с него получали епископы<br />
ревельские, викарии Петербургской митрополии.<br />
Братия пустыни потеряла всякое<br />
стремление трудиться на её пользу. В этих<br />
условиях постепенный упадок и разрушение<br />
обители были неизбежны.<br />
«В таком состоянии застал её в 1834 году<br />
новый Настоятель», – пишет летописец монастыря<br />
П.П. Яковлев. И продолжает: «1834<br />
год останется навсегда памятным в летописях<br />
Сергиевой Пустыни! То был год её<br />
полного и всестороннего возрождения. Виновником<br />
его был Отец Архимандрит Игнатий<br />
(Брянчанинов). Его имя будет помнить<br />
и ублажать обитель до последних дней своего<br />
существования. Если о. Варлаам был её<br />
основателем (1734 год), то о. Архимандрита<br />
Игнатия достойно и праведно можно назвать<br />
её воссоздателем».<br />
23 года трудился прославленный впоследствии<br />
во святых архимандрит Игнатий<br />
(Брянчанинов) в северной обители преподобного<br />
Сергия. За это время он сделал<br />
очень многое для усиления и процветания<br />
монастыря. Уже в 1836 году Троице-Сергиева<br />
пустынь становится первоклассной.<br />
Здесь будущий святитель пишет знаменитые<br />
духовные сочинения «Аскетические<br />
опыты», «Слово о смерти» и многие другие<br />
свои труды. Здесь, уже в 27 лет имея дар<br />
принимать помыслы своих пасомых, он<br />
окормляет знатных богомольцев, встречает<br />
царственных особ и утешает множество<br />
простых паломников.<br />
Помощником и сомолитвенником архимандрита<br />
Игнатия был его приятель по Николаевскому<br />
инженерному училищу схимонах<br />
Михаил (Чихачев) – выдающийся певец<br />
и знаток Устава. Их дружбе, «святости и чести»<br />
посвятил свой рассказ «Инженеры бессребреники»<br />
писатель Н.С. Лесков.<br />
Другой ближайший сподвижник настоятеля,<br />
будущий архимандрит Игнатий<br />
(Малышев), пришел в Пустынь 22-летним<br />
юношей вместе с Игнатием (Брянчаниновым)<br />
и стал его келейником. А в 1857 году,<br />
после возведения архимандрита Игнатия<br />
(Брянчанинова) во епископа Кавказского
Change language