НЕвский БОгослов №13 (2014)

More documents

Recommendations

Info

Р У К О П И С И Н Е Г О Р Я Т « ...Смирением украшать себя, единомыслие друг с другом хранить, ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать,и небесных вечных благ наслаждения. Преподобный Сергий Радонежский Феогностом. Полюбивший беседовать со Стефаном князь Иоанн Иоаннович предложил ему остаться в Москве, в любой из обителей. Но Стефан искал уединения, и князь отпустил подвижника, сопроводив его всем необходимым «яже на потребу строения монастырскаго». Примерно в 100 километрах к северо-западу от Москвы, у слияния рек Махрищи и Молокчи водрузил преподобный Стефан крест. Здесь же срубил он келью и стал возделывать землю. Намеренно или нет, но обосновался преподобный Стефан среди языческих сёл и деревень, куда нередко выходил с проповедью, обращая соплеменников от тьмы язычества к свету Христову. И, как это обычно бывало, вскоре, прослышав о пустыннике, стали стекаться к нему люди, желавшие под его духовным водительством вести иноческую жизнь. Житие преподобного Стефана свидетельствует, что первый храм, возведённый в обители в честь Святой Троицы, освящал митрополит Феогност, который и благословил Стефана в Москве на пустынножительство, а по освящении храма 72 поставил подвижника игуменом нового монастыря. Случилось это в 1353 году. Этот год принято считать годом основания Свято-Троицкого Стефано-Махрщского монастыря, где до конца своих дней совершал служение преподобный Стефан, подавая братии пример кротости, воздержания и нестяжательства... Неизвестно, где и когда познакомились преподобные Стефан и Сергий. Известно лишь, что связывала святых иноков искренняя дружба, что нередко они посещали друг друга даже несмотря на значительное расстояние, разделявшее их обители. Подробно описана встреча преподобных в Житии Радонежского чудотворца, тайно покинувшего свою обитель, чтобы не быть соблазном родному брату, возжелавшему сделаться игуменом над братией. Узнав о прибытии Сергия в Махрищскую обитель, Стефан велел ударить в било, и вся братия вышла встречать гостя. Преподобные поклонились друг другу до земли, испрашивая благословения, и никто из них, по смирению своему, не хотел подняться первым. Наконец гость уступил и, поднявшись, благословил хозяина. Пробыв в гостеприимной Махрищской обители несколько дней, преподобный Сергий отправился в путь, чтобы вновь найти уединённое место для молитвенного подвига. Стефан дал в провожатые Сергию своего ученика Симона и сам проводил гостя за несколько вёрст от обители. А вскоре нечто похожее пришлось пережить и самому Махрищскому подвижнику, когда крестьяне из близлежащих деревень, опасаясь, как бы их земли не были присоединены к монастырским, угрозами настояли, чтобы преподобный Стефан ушёл из монастыря. Стефану благоволил великий князь Московский Дмтрий Иванович. И крестьяне, даже рискуя навлечь на себя гнев князя, сочли, что только при такой мощной поддержке возможно посягательство монастыря на их земли. Сколько ни увещевал неразумных бунтовщиков преподобный Стефан, крестьяне не слушали его. И тогда вместе с учеником Григорием покинул ночью преподобный Стефан монастырь. Дойдя до Вологды,
ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ ПРЕПОДОБНОГО Преподобный Сергий умел действовать «тихими и кроткими словами» на самые жестокие и загрубелые сердца и таким способом часто примирял даже враждующих князей. Благодаря ему все князья соединились перед Куликовской битвой, признав главенство Димитрия Донского. Старец воодушевил кн. Димитрия, предсказал ему победу и дал в помощь как свое благословение монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, которых сам постриг в схиму. Жизнеописатель преподобного Сергия повествует, что святой видел в духе весь ход битвы, знал имена погибших воинов, за которых сам тут же служил панихиды. В 1389 году Димитрий Донской пригласил св. Сергия скрепить духовное завещание, узаконившее новый порядок престолонаследия от отца к старшему
Page 1 and 2:
НЕБО НЕвский БОгос
Page 3 and 4:
От редакции Дороги
Page 5 and 6:
С О Д Е Р Ж А Н И Е С Л
Page 7 and 8:
М асштаб личности п
Page 9 and 10:
В. Соковнин. «Благо
Page 11 and 12:
преподобного Серги
Page 13 and 14:
который сам был сви
Page 15 and 16:
Господь, преподобн
Page 17 and 18:
Богу. Ушел из мира.
Page 19 and 20:
И С К У П Л Е Н Н О Е ч
Page 21 and 22: Авва Сергий стал не
Page 23 and 24: « « Когда вы думает
Page 25 and 26: дне как литургичес
Page 27 and 28: ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ ПРПО
Page 29 and 30: и Черноморского, Иг
Page 31 and 32: базилику преподобн
Page 33 and 34: «НИ О ЧЕМ БЕСПОЛЕЗН
Page 35 and 36: родину, вставал на
Page 37 and 38: лидера, за которым
Page 39 and 40: значит, жив и я». То
Page 41 and 42: Н е многим известно
Page 43 and 44: чил Училище правов
Page 45 and 46: храма 10 серебряных
Page 47 and 48: постановление Цент
Page 49 and 50: 49
Page 51 and 52: шей учащейся молод
Page 53 and 54: фестиваля христиан
Page 55 and 56: нужно больше вклад
Page 57 and 58: бы получиться очен
Page 59 and 60: носитель языка, нос
Page 61 and 62: формируются учебны
Page 63 and 64: ной и внеурочной де
Page 65 and 66: дарства, показать е
Page 67 and 68: - взял от них много
Page 69 and 70: ла любви к этому ре
Page 71: поспособствовавши
Page 75 and 76: нашествиями, разор
Page 77 and 78: на преображение ег
Page 79 and 80: щенство, народ свят
Page 81 and 82: Любовью и единение
Page 84 and 85: О П Ы Т К Р А С О Т Ы 84
Page 86 and 87: О П Ы Т К Р А С О Т Ы б
Page 88 and 89: О П Ы Т К Р А С О Т Ы П
Page 90 and 91: коллекции. При их п
Page 92: О П Ы Т К Р А С О Т Ы Е
Page 95 and 96: Архимандрит Алекса
Page 97 and 98: которых связано с т
Page 99 and 100: ния конкретной эпо
Page 101 and 102: 101
Page 103: Проект «ПРАВОСЛАВН
show all

НЕвский БОгослов №13 (2014)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?