НЕвский БОгослов №13 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
нашествиями, разорениями и унижениями<br />
русские люди уже утратили надежду на<br />
процветание и независимое существование,<br />
опустили руки и беспомощно ожидали<br />
очередного набега, «преподобный Сергий<br />
своей жизнью, самой возможностью такой<br />
жизни дал почувствовать заскорбевшему<br />
народу, что в нём ещё не всё доброе погасло<br />
и замерло; своим появлением среди соотечественников,<br />
сидевших во тьме и сени<br />
смертной, он открыл им глаза на самих<br />
себя, помог им заглянуть в свой собственный<br />
внутренний мрак и разглядеть там ещё<br />
тлевшие искры того же огня, которым горел<br />
озаривший их светоч».<br />
Те же слова в той или иной степени можно<br />
отнести и к прочим подвижникам XIV века,<br />
времени становления русского государства<br />
и самосознания. Жизнь в монастыре того<br />
времени представляла собой действительное<br />
испытание. И стремление отречься от<br />
мира в пользу иноческой жизни, проходившей<br />
в непрестанных тяжёлых трудах и молитвах,<br />
то есть в постоянной борьбе с собой<br />
и природной стихией, свидетельствовало о<br />
высоком нравственном состоянии общества.<br />
За сто лет только последователями<br />
преподобного Сергия было основано 150<br />
монастырей, куда стекались все, кто стремился<br />
к духовному росту. Именно святые<br />
подвижники XIV века, по мысли Ключевского,<br />
примером своей жизни пробудили в современниках<br />
потребность нравственного,<br />
а затем и государственного возрождения.<br />
А потому и преподобный Сергий, и преподобный<br />
Стефан могут, наряду с великими<br />
князьями, считаться зиждителями русского<br />
государства.<br />
Переходом своим из разорённого Киева<br />
в неизвестную и пока ещё убогую Москву<br />
преподобный Стефан словно заглянул в<br />
будущее, открыв, что всестороннее про<br />
цветание Киева как центра русской циви<br />
лизации, его самобытность и достоинство<br />
не умерли, сделавшись, подобно величию<br />
Византии, достоянием истории, красивой<br />
легендой, полуфантастическим преданием.<br />
Чудесным образом Киев словно перенёсся<br />
на север, где столица Руси вновь возродилась<br />
в прежнем блеске и величии. Как раненый<br />
зверь уходит в чащу и, зализав там<br />
раны, вновь появляется, исполненный красоты<br />
и силы, так и Русь разорённая, уйдя с<br />
благословенного юга в суровые северные<br />
леса, вновь явила себя миру. Воссиявшая<br />
и усилившаяся в скором времени Москва<br />
и по сей день, несмотря ни на какие испытания<br />
изобильная и хлебосольная, истекающая<br />
в праздник колокольным звоном,<br />
тому подтверждение.<br />
///<br />
75
Change language