НЕвский БОгослов №13 (2014)

Р У К О П И С И Н Е Г О Р Я Т
Светлана Замлелова
член Союза писателей России и Союза
журналистов России, кандидат философских наук.
(Сергиев Посад)
Преподобного
Сергия друг
и собеседник
70
«Подошёл Батый к Киеву в силе тяжкой
и окружил град, и подступила
сила татарская», – так свидетельствует
древняя летопись о разорении Батыем
Киева в 1240 году.
С негодованием отвергали киевляне
саму мысль сдаться врагу.
Оборонять город до последней возможности
представлялось им совершенно
естественным. Но силы были
настолько неравными, что участь
Киева была предрешена. Летопись
сообщает, что из-за скрипа вражеских
телег, рёва верблюдов и волов,
ржания коней и криков неприятеля,
окружившего город, киевляне не
слышали друг друга. Храбрость их
малочисленного войска не одолела
бесчисленной Батыевой рати – Киев
был взят врагом и до основания разрушен.
Первый русский историк Н.М. Карамзин
пишет, что и спустя века
после татарского нашествия Киев
представлял собою развалины. Уничтожены
были многие храмы и обители,
в том числе Киево-Печерская
Лавра, иноки которой, уцелевшие от
татарского меча, укрывались в лесах.
И многие годы спустя Божественная
служба отправлялась в единственной
сохранившейся церкви.
С разорением Киева, с гибелью Киевской
Руси центр русской цивилизации
переместился на север. И уже
оттуда, с севера, выступили, объединённые
Москвой, русские силы, чтобы
дать наконец отпор ненавистному
завоевателю и притеснителю. Произошло
это в XIV веке, в то именно
время, когда во Владимиро-Суздальских
пределах появились великие
подвижники, основатели славных
обителей, ревнители благочестия,
духовные путеводители великих
князей, призывавшие и в деле государственного
устроительства к христианскому
подвижничеству, немало