НЕвский БОгослов №13 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
О П Ы Т К Р А С О Т Ы<br />
(на горизонте появляются<br />
сразу несколько кандидатов<br />
на московскую митрополичью<br />
кафедру), – и при<br />
этом ни с чем не сравнимый<br />
духовный авторитет,<br />
привлекающий к Преподобному<br />
и простых людей, и<br />
князей, и архиереев. Вспомним<br />
чудо с греческим епископом,<br />
исцелённым после<br />
того, как вначале он усомнился<br />
в Преподобном.<br />
Духовный авторитет порождает<br />
влияние радонежского<br />
чудотворца на<br />
жизнь как церковную, так<br />
и государственную. Поразительно<br />
и то, что из плеяды<br />
великих учеников Преподобного,<br />
охватившей новые,<br />
территориально огромные<br />
просторы Руси и миссионерски<br />
освоившей новые<br />
земли, в последующие века<br />
сформировались два противоположных<br />
на первый<br />
взгляд направления, связываемых<br />
обычно с именами<br />
преп. Нила Сорского и преп.<br />
Иосифа Волоцкого – нестяжательное<br />
и деятельное. Но<br />
ведь основания и к тому, и к<br />
другому пути можно видеть<br />
в жизни преп. Сергия.<br />
Есть и другие, косвенно<br />
связанные с предыдущими<br />
И в глубине, и на деле здесь<br />
нет противоречия, но есть<br />
единство, что подтверждает<br />
и сама Троицкая Сергиева<br />
Лавра в её нынешнем виде –<br />
как единый комплекс, вбирающий<br />
в себя все этапы<br />
дальнейшего формирования<br />
русского церковного<br />
зодчества, живописи и<br />
прикладного искусства.<br />
96<br />
сочетания противоположностей.<br />
Так, церковное искусство<br />
послесергиевского<br />
периода имело своими вершинами,<br />
во-первых, творчество<br />
преп. Андрея Рублева,<br />
вполне находящегося под<br />
крылом сергиевской традиции,<br />
и, во-вторых, раннемосковское<br />
зодчество. Первое<br />
прямо связано с осмыслением<br />
на русской почве исихазма,<br />
а второе – архитектура,<br />
внешне оцерковляющая<br />
своим присутствием мир.<br />
А не удивительно ли то, что<br />
образ Преподобного – один<br />
из поводов к примирению<br />
таких разных в русской<br />
культуре традиций, как северная<br />
новгородско-петербургская<br />
и центральная суздальско-московская?<br />
Ведь<br />
первый храм в честь преп.<br />
Сергия Радонежского был<br />
освящён уже в XV веке как<br />
раз в Новгороде, при владычных<br />
палатах новгородского<br />
кремля. А Троицкие<br />
храмы, распространение
Change language