Integrationsarbete i civilsamhället - Unga och äldre i ... - DiVA Portal

tiden fått en vidare innebörd och inte bara innefattar integration mellan invandrare
och svenskar är också något som formuleras:
När vi började arbeta med integration pratade vi om integration mellan, slarvigt uttryckt,
svenskar och invandrare. Integrationstankar idag är ju långt över det. När vi pratar blir det
mer och mer en fråga om rättvisa och jämställdhet. (MIP)
Det framhålls även att integration tolkas olika beroende på sammanhang och
uttolkare. Olika offentliga aktörer kritiseras för att inte ringa in och tydliggöra
vad de menar med integration och för att använda benämningen integration
i det närmaste slentrianmässigt. Det påpekas också att begreppet snarare
används som en synonym till assimilation än i betydelsen av en ömsesidig
process mellan invandrare och svenskar:
Ibland så tycker jag att man använder ordet alldeles för mycket. Och ibland så vet man inte
riktigt vad det är man talar om. Talar man om integration så menar man ibland assimilation.
Någonting där man tycker att dom som kommer till Sverige ska anpassa till 100 % till allt
det svenska. Och går miste om att dom som faktiskt kommer till Sverige har med sig väldigt
mycket kompetens. De har med sig väldigt mycket kultur som man kan använda för att
berika det svenska samhället. (Assyriska fotbollsföreningen)
Flera av de intervjuade framhåller att det är viktigt att lägga ned tid på att
definiera vad integration är, både inom frivillig och inom offentlig sektor.
Att inte bestämma sig för vad som menas med integration beskrivs bland
annat kunna leda till ogenomtänkta beslut och bristfällig planering, exempelvis
genom att medel beviljas på otydliga eller fel grunder, vilket i sin tur
uppfattas kunna leda till att föreningar nybildas för att få del av de bidrag
som är knutna till integration. Några intervjuade menar här att offentliga
medel i första hand ska delas ut till verksamheter som är etablerade och
även till dem som inte har integrationsarbete som huvudsyfte. En organisation
med en solid grund men med aktiviteter öppna för alla kan främja integration
i högre utsträckning än ett tillfälligt projekt vars huvudsakliga syfte
förvisso är att åstadkomma integration. Det är via den mer etablerade föreningen
som frivilligsektorn kan bidra till integrationen menar man här:
(…) att ta etablerade föreningar som leder ett arbete och det kan vara en poäng att först lösa
föreningslivets grundläggande förutsättningar, att man existerar. Man kan inte bygga en
grund på att man ska ha 15 projekt utan man måste ha de grundläggande förutsättningarna
stabilt klara, långsiktiga. Då kan man dra nytta av den frivilliga sektorn när man drar i frågan
integration. (MIP)
Det är inte enbart ordet integration och dess innebörd som problematiseras.
Även benämningen ”invandrare”, särskilt som ett samlingsbegrepp för alla
människor med annan kulturell bakgrund än svensk, kritiseras. Flera understyrker
att invandrare inte kan ses som en homogen grupp. Någon menar att
invandrare lätt blir synonymt med ”muslimer eller araber” vilka i sin tur av
allmänheten anses svårare att integrera än andra grupper. På så vis tolkas
samtliga invandrare som motvilliga till att integreras i det svenska samhället.
30