Integrationsarbete i civilsamhället - Unga och äldre i ... - DiVA Portal

I synen på hur integration idealt uppnås framträder alltså hur man ser på vad
integration egentligen är. När integration omtalas i termer av kulturdrag
framhålls betydelsen av att få vara, och i viss mån förbli, den man är:
Att lära sig sitt eget språk och sin egen kultur är integration! För det handlar om att känna
sig trygg. Är man inte trygg i sig själv, då kan man inte ta del av andras kulturer heller. Då
är man vilse. (S:t Afrems församling)
Integration är att ha fred inom sig, att vara sig själv. Man ska inte hålla masken! (Prei)
Ett personligt ansvar och föredömligt förhållningssätt beskrivs på liknande
sätt av flera. Det handlar idealt om att uppnå ett tillstånd av ödmjuk nyfikenhet
inför det nya:
• Ta till sig av den svenska kulturen
• Att våga ta och ge kritik
• Att integrera sig i miljön
• Att våga ta initiativ till att diskutera och möta andra
Flera intervjupersoner framhåller förekomsten av olika synsätt på integration
hos organisationernas medlemmar, synsätt som ibland står i tydlig konflikt
med varandra. Det handlar ytterst om vilka ideala vägar till integration
som man ser. Skiljelinjen går mellan dem som förespråkar assimilation och
dem som absolut inte gör så.
Intervjupersonen på Prei ger ett exempel på hur de som sägs tillhöra ”assimilationsgruppen”
går fel när de förnekar sitt ursprung och anstränger sig
för att passa in. Organisationen ordnade en fest med stor gemensamt tillagad
buffé. Enligt intervjupersonen ville vissa göra ”som svenskarna”, och lät
därför barnen rusa fram till buffén före de vuxna: ”Det här är Sverige! Barnen
börjar!” Följden blev kaos.
Man talar ibland om integration som något i sig föränderligt. Inte enbart
individens behov av utan också möjlighet till integration förändras över tid:
När jag kom till Sverige hade jag känslan att… vilja bevara min kultur. Vi träffades, ordnade
fester och så. Men år efter år förändrade saker och ting. Man gifter sig, får barn, barnen
blir svenska… Jag började bli aktiv i samhället, engagerade mig i politiken, sitter i olika
styrelser… Det är integration för mig! Att befinna sig på samhällets mötesplatser, att mötas.
(Iransk-svenska föreningen)
Att integration kan ha olika innebörd i olika åldrar framhålls:
Äldre behöver inte integrera sig lika mycket... (…) Vi har andra förväntningar när vi blir
äldre. Första generationens invandrare vill vara ifred, integration är en annan sak i vår generation!
(Iransk-svenska föreningen)
I S:t Afrems församling berättar man om en faktisk förändring som gruppen
genomgått över den långa tid som man befunnit sig i Sverige och som även
berör de äldre:
52