notlar 24 (pdf) - Bilim ve Sanat Vakfı

Ben BirKatalogİzleyicisiDeğilimAlptekin’i sergi için hazırlanan kataloğu okumadan, VasıfKortun’u dinlemeden tanımak isterdim. İsterdim ki kataloğuntümünü okumadan, internette sörf yapmadanham halimle işleri bende ne kadar yol buluyor deneyimleyeyim.Hani sevdiğiniz bir yazar vardır da önce tüm kitaplarını,sonra etkilendiği yazarları (buraya kadar bir sakıncayok), sonra hayat hikâyesini, arkasından hakkında yazılanları,kendi özel yazılarını, birlikte olduğu insanları didiklersiniz,burcunu öğrenirsiniz, derken işi fizikselözelliklerinden, okuduğu okullardan karaktertahlillerine vardırırsınız, bir tek ruh çağırmadığınızkalmıştır (kesin onu da yapan vardır).İşte o noktada hep takılmışımdır aslolanbilmek midir yoksa anlamak mıdır diye. Zatenyapıtıyla kendini anlatmak istememiş midirsanatçı? Yapıt olduğu gibi karşımızda dururkenbu bizim işgüzarlığımız mıdır, açgözlülüğümüzdür,daha daha daha demenin, sahipolmak istemenin, sonunda en iyi ben anladım,en iyi ben tanıdım deyip kendine veya bir başkasınaböbürlenmenin aracı mıdır? Öğrendiklerimiz gereksiz ayrıntılarpeşinde takılıp gitmemize yol açmaz mı, bizi bütündenuzaklaştırmaz mı? Ya da bilinenler bilinmese karşılaştığımıztablo ne olur, elimizde ne kalır?(Ben Bir StüdyoSanatçısı Değilim)KÖŞEKADISIKaybettiğimiz işçilik bu iki sergiyle birlikte geri döndü. Belkide sanat tarihi okumanın verdiği bir alışkanlıkla (bize hakikatende tarihini okuttular, o yüzden hep “Biz daha orayagelmedik,” durumları yaşamaya devam) elinizde vuracağınız,çarpacağınız kıstaslarınızın olması mutluluk veriyor vetekinsizlik hislerini dağıtıyor. Tamamen el emeği göz nuruişler, “Eskinin ustalarının günahları neydi ki? İşte iş dediğinböyle elişi gibi olmalı,” dedirtiyor insana. Yalnız görüneno ki işçilik geri dönse de kavramsal yapı yerli yerinde. Sanatçılardanbiri gönderme yaparak hem bizehem başka coğrafyalara ait iki efsaneyi kesiştiripgünümüze taşımanın yollarını araştırmayayönelirken, diğeri tarihimizle hesaplaşarakbelleğimizde yer eden önemli parçaları masayayatırıyor (masaya yatırma düz anlamındada geçerli). Davetli ve Gönüllü’nün bir parçasıolan at arabasının sanatçısı tarafından çatıldığınıbilmek, 100 Ünlü Türk’ün iki yıllık bir çalışmanınürünü olduğunu öğrenmek ve benzeriayrıntılar rahatlama sağlıyor.Yaşasın İşçilikGeri Döndü!(Ne Gülüyorsun? BuSenin Hikayen. /Davetli ve Gönüllü)Güncel Sanat Notları93