notlar 24 (pdf) - Bilim ve Sanat Vakfı

KÖŞEKADISIGünümüzünDon Kişot’u(Otopsi)Bir otopsi odasındayız. Devasa bir ameliyatönlüğü (zeminden tavana kadar), yerdeduran büyük boy ameliyat aletleriyle, genedevasa bir kellenin beyni açılmış, içerisindede belli ki sondaj yapılmakta. Malzemegazete. Amaç sanatın ve sanatçının bir anlamdatoplumdan uzak düşmüşlüğününsonucu bu halk denilen kitlenin beynindeneler var acaba diye merakı gidermek.Çevrede olup biten yalan dolan, hile desise, kirlenmişlikve yozlaşma hallerinin verdiği rahatsızlık, sanatçısınabu gazete serilerinin yedincisini yaptırmış ve biranlamda sanatçının Don Kişotvari (demek ki yerdeduran ameliyat aletlerinden biri de sandığımızın aksinebir mızrak!) arayışlarının bu son durağı neticesiotopsi yapılmış, tanı konulmuştur. Pekiyi, şimdi merakkonusu şudur: Tophane’de karşılıklı iki mekândaeş zamanlı gerçekleşen iki serginin adlarının Otopsi vede Prova olmasından hareketle ikinci perdede bizlerineler beklemektedir?Aslında iş hakkında bu kadar kestirme bir hüküm vermekmümkünken sanatçıyla tanıştığımızda gördüğümüziyi niyetin karşımızdaki işle tezatı bizi düşündürüyor.Daha en başından bu kadar keskin bir “ben” ve“toplum” ayrışmasının ortaya koyulduğu bu yerde,elindeki ameliyat aletleriyle toplumun beynine girip nevarsa dışarıya çıkarmak ve bunu toplumu tanımak içinyapmak, evet iyi niyetli olabilir ama aynı zamanda üstperdeden bir söylem değil midir? Böyle bir söylem kişininkendini toplum dışı görmesinden kaynaklanmazmı? Toplumu tanımak için ameliyat etmek yerine toplumuzihnindeki fazla yüklerden kurtarmanın hedeflendiğininsöylenmesi daha anlamlı olmaz mıydı? Hemçıkan kavram bloklarının tamamen gazete arşivlerindenseçilmiş parçalardan bir araya getirildiğini düşünürsek,bu, toplumun öz belleği midir yoksa medya yoluylaona dayatılan yüzeysel dünyaların, kurguların birdökümü müdür? Ama şimdi tekrar bakınca, belki de sanatçınınyapmak istediği, bütün bu kazının neticesindeen derine, en merkeze inince bulmayı düşlediği saf vebozulmamış insana ulaşma gayreti olabilir mi?96 Notlar 24 | Sanat Araştırmaları Merkezi