Borislav Pekic - Novi Jerusalem.pdf - Ponude.biz
Borislav Pekic - Novi Jerusalem.pdf - Ponude.biz
Borislav Pekic - Novi Jerusalem.pdf - Ponude.biz
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
usred šume. Njihova geometrija, simetričnost sheme u kojoj su nastambe<br />
postavljene, pripada, nesumnjivo, ljudskom urau, ali sloboda što je u njoj<br />
omogućena odsustvom svih suvišnih stvari, koje naš život ometaju, može<br />
pripadati samo prirodi i njenim zverima.<br />
*15. Kažnjenici (кажњеници)govore znatno više, jer se razlikuju, jer ih<br />
nesrećan položaj izgnanika iz Комуне (Komune) svakako tera na žalbe i<br />
prigovore.<br />
*16. Cini se da ovaj razvoj, što kao vrhovni ideal uključuje opštu mutavost,<br />
zadovoljava i neke filosofske, a i mnoge povesne težnje, one, recimo, za<br />
jednakošću, bratstvom i slobodom.<br />
3. MATERIJALNA KULTURA NOVOG JERUSALEMA, MODEL CIVILIZACIJE I<br />
ODNOS PREMA SVOJINI<br />
Kada bi neko nepripremljen, ko priliku nije imao da ovaj rad pročita, dospeo na<br />
bivšu teritoriju Novog <strong>Jerusalem</strong>a, obišao njegove arheološke lokalitete,<br />
pomislio bi, verovatno, da su oni žrtva skrvniteljske pljačke, onakve kakva je,<br />
pre muzejskih eksperata, ispraznila egipatske piramide. Ili da su iskopavanja<br />
neprofesionalno obavljana. Odsustvo artefakta materijalne kulture ničim<br />
drugim ne bi objasnio.<br />
A stvar je nadasve jednostavna.<br />
U Novom <strong>Jerusalem</strong>u materijalna kultura jedva postoji. Ono što je od nje<br />
preostalo smatra se recidivom varvarstva. Za to, razume se, nema pisanih<br />
dokaza, jer ih je o Гулагу(Gulagu) i inače malo, ali i da ih ima, sasvim je<br />
pouzdano da u njima tumačenje odsustva predmeta materijalne kulture ne<br />
bismo dobili. Ono je u toj meri bilo aksiomatično, prirođeno<br />
novojerusalemskom modelu civilizacije da bi svako objašnjenje bilo suvišno<br />
koliko savremenom čoveku objašnjavati prednosti bogatstva.*17 A<br />
aksiomatično je moglo biti samo takvo shvatanje - ovde izloženo - koje je<br />
koincidiralo s idealnim bićem seveme zajednice.<br />
Svu materijalnu ostavštinu, ograničenu, beznačajnu inače, odlikuju<br />
rudimentarni oblici:<br />
Barake su drvene, slabo konstruisane, trošne, nezaštićene i estetski<br />
neugledne. U njima ne egzistira ni najelementarnija oprema za stanovanje.<br />
Kupatila i toaleti ne postoje. Ležaji su daščani, uski, kratki, neudobni, a povrh<br />
svega tako gusto zbijeni da je, pored propor-cija iskopanog kostura, to bio<br />
krunski dokaz moje teze daje Зек (Zek) i u rasnobiološkom pogledu sledio<br />
svoja antimaterijalistička načela, pa je, u skladu s njima, počeo i vlastitu<br />
telesnu materiju odbacivati, te se smanjivati i preoblikovati do genetičke forme<br />
čijim su pigmej-skim razmerama nađeni patuljasti kreveti jedino odgovarali.<br />
Ukratko, da je prestajao biti čovek, barem u onom antropološkom smislu što<br />
ga mi tom pojmu pridajemo.<br />
Iskopane klupe za sedenje danas bi služile - i služe - za mučenje. Posuđa jedva<br />
da ima. Od lakog je lema, uvek istog oblika metalnog nokšira bez drški, sa<br />
žičanim kolutom za prenošenje. Ono me je, pre drugih indicija, uputilo na<br />
značajnu ulogu ishrane u borbi građana Novog <strong>Jerusalem</strong>a protiv gnusnih<br />
materijalnih opterećenja i u njihovom napretku u organskoj izmeni<br />
tradicionalne forme ljudskog tela.*18<br />
U njima nikad nije nađen nijedan umetnički predmet, što još jednom potvrđuje<br />
epohalnu tezu da je najveća, zapravo, jedina umetnost u Novom <strong>Jerusalem</strong>u
Change language