21.11.2014 Views

Romano čaćipe - Udruga Roma Zagreba

Romano čaćipe - Udruga Roma Zagreba

Romano čaćipe - Udruga Roma Zagreba

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

INTERVIEW<br />

21<br />

znanstveno-kulturnog profila koja će<br />

se isključivo baviti problematikom<br />

<strong>Roma</strong> Bajaša.<br />

RUDARI IZ TRANSILVANIJE<br />

Svi Međimurci zasigurno ne<br />

znaju tko su Romi Bajaši, pripadnici<br />

najbrojnije manjine u<br />

našoj županiji.<br />

– To su posebni pripadnici romskog<br />

naroda kojima je osnovna karakteristika<br />

da govore rumunjski jezik. Područje<br />

Međimurja naseljavaju tijekom<br />

druge polovice XIX. stoljeća, gdje ih<br />

ima između pet i šest tisuća. U Hrvatskoj<br />

ih ukupno ima oko 11.000.<br />

Njihov dolazak iz Azije u Europu i<br />

na Balkan zbiva se tijekom XIII. st.,<br />

a širenje se poklapa s prodorom Turaka.<br />

Kako su se trajnije nastanili u<br />

Rumunjskoj u doba velikih političkih<br />

previranja obilježenih turskim osvajanjima<br />

i borbama feudalaca, ubrzo<br />

bivaju porobljeni, doživjevši velika<br />

stradanja tijekom boravka u Transilvaniji.<br />

Radili su najgore poslove u<br />

najgorim uvjetima, bez ikakvih prava<br />

i sloboda, veliki dio njih stradao je u<br />

rudnicima srebra. Odatle im i naziv<br />

Bâeş = Rudar. Postojala je i kazna,<br />

kada bi kao rob progovorio nešto<br />

na svom jeziku u nazočnosti feudalčevog<br />

namjesnika, doslovce bi mu<br />

iščupali jezik. Tako su Bajaši prisilno<br />

rumunizirani i danas u njihovom<br />

govoru ne postoji niti jedna riječ iz<br />

staroindijskog, odnosno ne govore<br />

<strong>Roma</strong>ni chib, službeni jezik <strong>Roma</strong>.<br />

Tijekom prve polovine XIX. st. postupno<br />

naseljavaju područje južne<br />

Mađarske i sele se prema zapadu. U<br />

Hrvatskoj su dobili i naziv Koritari.<br />

Zbog svojih posebnosti Bajaši su na<br />

putu izgradnje vlastita identiteta.<br />

Radite u Osnovnoj školi Kuršanec<br />

u kojoj je većina učenika<br />

upravo <strong>Roma</strong>.<br />

– Za OŠ Kuršanec, koju pohađa 60<br />

posto učenika <strong>Roma</strong>, možemo govoriti<br />

da ulazi u red najsloženijih škola<br />

u RH u smislu provedbe i ostvarenja<br />

nastavnog plana i programa, odnosno<br />

pedagoškog rada i ostvarenja<br />

odgojnih ciljeva. Uvjeti rada otežani<br />

su zbog velikog broja učenika koji<br />

dolaze iz jedne socijalno deprimirajuće<br />

sredine kojoj materinji jezik nije<br />

hrvatski. Romski učenici susreću se s<br />

hrvatskim vršnjacima te škola postaje<br />

jedino mjesto prožimanja kulturoloških<br />

razlika i posebnosti. Mjesto<br />

gdje dva životna stila i sustava vrijednosti<br />

postaju očigledni i međusobno<br />

odbojni. U našoj školi rijetka su hrvatsko-romska<br />

prijateljstva i druženja.<br />

Postoji zazor i nepovjerenje natopljeno<br />

predrasudama donesenim<br />

od kuće.<br />

PUNO TRUDA, A REZULTATI<br />

MANJKAVI<br />

Kakav je status škole?<br />

– Škola je, što je presedan u hrvatskom<br />

školstvu, tužena od dijela romskih<br />

roditelja na poticaj HHO-a zbog<br />

diskriminacije koja se navodno provodi.<br />

Slažem se da neke stvari iz tužbe<br />

imaju osnova, poput postojanja<br />

isključivo romskih razreda u kojima<br />

Romi ne mogu u potpunosti svladati<br />

nastavni plan i program i da se u<br />

takvim razredima prilagođava tempo<br />

nastave, posebice prilikom obrade<br />

nastavnog gradiva, pa se pojedine<br />

nastavne teme i dodatno obrađuju,<br />

ali je i istina da u takvim razredima<br />

učitelji ulažu više truda i energije<br />

kako bi učenici svladali osnove. S<br />

druge strane, romska djeca u miješanim<br />

razredima uviđaju da postoje<br />

velike razlike između njih i hrvatskih<br />

vršnjaka, pa to stvara nove situacije<br />

– povučenost, gubitak samopouzdanja,<br />

pasivizaciju i rezignaciju. Kako to<br />

riješiti? Dodatni je problem što roditelji<br />

učenika <strong>Roma</strong> nemaju kvalitetan<br />

odnos s djecom u smislu poticanja<br />

težnje ka što većem znanju jer kod<br />

njih nije zaživjela deviza bolje obrazovanje<br />

= bolji život. S druge strane,<br />

postoji i pitanje hrvatske djece u<br />

školi s dominantnom većinom romske<br />

djece. Postoji obrazac ponašanja<br />

čiji je utjecaj negativan i štetan. Većina<br />

romskih učenika upotrebljava<br />

pogrdne izraze, prostače, napuštaju<br />

nastavu, ulaze u verbalne sukobe s<br />

nastavnicima već u nižim razredima,<br />

neki puše, prednjače u verbalnom i<br />

fizičkom obračunavanju s hrvatskim<br />

vršnjacima, maltretiraju djevojčice i<br />

sl. O tome, osim hrvatskih roditelja,<br />

nitko ne govori.<br />

Do sada nije, osim spomenute tužbe,<br />

postojala nikakva konkretnija<br />

akcija u smislu stvarnog pomaka ka<br />

što kvalitetnijem obrazovanju romskih<br />

učenika. Mene čudi kako to da<br />

nijedna romska udruga ili mjerodavno<br />

ministarstvo ne uviđa da jedino<br />

učitelji s višegodišnjim iskustvom u<br />

radu s romskom djecom imaju pravi<br />

uvid i kvalificirani su reći što se nužno<br />

mora promijeniti da bi se pobolj-<br />

ROMANO<br />

ROMSKA<br />

ČAĆIPE<br />

ISTINA

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!