על תמורות בתוכני לימוד בישיבות פולין במאה הט"ז וישיבתו של רמ"
על תמורות בתוכני לימוד בישיבות פולין במאה הט"ז וישיבתו של רמ"
על תמורות בתוכני לימוד בישיבות פולין במאה הט"ז וישיבתו של רמ"
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
184 אלחנן ריינר<br />
5<br />
(Ostróg) שבווהלין.<br />
3<br />
בלובלין<br />
4<br />
– ואחריה, <strong>ז</strong>ו <strong>של</strong> תלמיד תלמידו, ר' משה איסרליס, הוא רמ"א, שוב<br />
בקרקוב. לא פחות חשובה, אך מחוץ לרצף ה<strong>ז</strong>יכרון ההיסטורי הנ<strong>ז</strong>כר, ניצבת ישיבת<br />
קרובו <strong>של</strong> רמ"א, הקשיש ממנו, ר' <strong>של</strong>מה לוריא, הוא מהרש"ל, תחילה בבריסק<br />
השימוש הרב יחסית שעושה<br />
שבליטא ומאוחר יותר באוסטראה<br />
הספרות הרבנית האשכנ<strong>ז</strong>ית למן <strong>של</strong>הי המאה הט"<strong>ז</strong> והלאה בתוצרים הספרותיים<br />
ההלכתיים <strong>של</strong> הישיבות הללו, ובעיקר באלו שמוצאם היה בבית מדרשם <strong>של</strong><br />
מהרש"ל ורמ"א, מעיד כי אכן היו הן אבני הפינה <strong>של</strong> הישיבה הפולנית, <strong>ז</strong>ו שהכל<br />
מדברים בשבחה ואין יודע בדיוק למה. למרות <strong>ז</strong>את, שו<strong>של</strong>ת <strong>לימוד</strong> התורה הנ<strong>ז</strong>כרת<br />
משקפת דימוי היסטורי שנבנה ממנה ובה, בתוכה עצמה, בתוך שו<strong>של</strong>ת ראשי<br />
הישיבה ה<strong>ז</strong>ו עצמה ו<strong>על</strong> כן היא משקפת מהלך אחד, מרכ<strong>ז</strong>י אמנם אך לא בלעדי.<br />
תמונת <strong>לימוד</strong> התורה ב<strong>פולין</strong> מורכבת יותר, ומרכיבים משמעותיים מאוד ממנה<br />
6<br />
סמויים עדיין מן העין.<br />
51-50, ולהלן במאמר <strong>ז</strong>ה.<strong>על</strong> ר' יעקב פולק ראה מאמרי "אשר כל גדולי הארץ ה<strong>ז</strong>את הם תלמידיו',<br />
ר' יעקב פולק – ראשון וראש לחכמי קרקוב", קראקא, ק<strong>ז</strong>'ימי<strong>ז</strong>', קרקוב, מחקרים בתולדות יהודי<br />
קרקוב, בעריכת אלחנן ריינר, תל אביב תשס"א, עמ' 68-43, וראה שם, הערה 9, הפניות לספרות<br />
מחקר קודמת.<br />
3 <strong>על</strong> חייו ופעילותו <strong>של</strong> ר' <strong>של</strong>ום שכנא מלובלין ראה לפי שעה: <strong>של</strong>מה ברוך ניסנבוים, לקורות<br />
היהודים בלובלין, לובלין תר"ס, עמ' 19-18; ר' מתתיהו שטרשון, "רחבות קריה", נספח לקריה<br />
נאמנה מאת שמואל יוסף פין, וילנא תרע"ה, עמ' 298-296 (סעיף כח-כט); חיים <strong>של</strong>מוני, תולדות<br />
רבי שכנא והתהוות הפלפול, תל אביב תרצ"ה; טוביה פר<strong>של</strong>, "הגהותיו בש"ס<strong>של</strong> ר' <strong>של</strong>ום שכנא<br />
מלובלין", ארשת ו (תשמ"א), עמ' 193-191; הנ"ל, "ר' <strong>של</strong>ום שכנא מלובלין",סיניק (תשמ"<strong>ז</strong>), עמ'<br />
תרפ<strong>ז</strong>-תש; הנ"ל, "ענינות רבי <strong>של</strong>ום שכנא", שם קיב (תשנ"ג), עמ' פד-פו. למרות המובא לעיל,<br />
ולמרות מעמדו המרכ<strong>ז</strong>י <strong>של</strong> ר' <strong>של</strong>ום שכנא בתולדות יהודי <strong>פולין</strong> ו<strong>לימוד</strong> התורה שם, לא נכתב עד<br />
עתה סיכום מספיק <strong>של</strong> תולדותיו.<br />
4 <strong>על</strong> רמ"א ראה אשר <strong>ז</strong>יו, רבינו משה איסרליש (רמ"א), ניו יורק ת<strong>של</strong>"ב. וראה רשימת ספרות<br />
מחקר נבחרת <strong>על</strong> רמ"א במאמרי "<strong>על</strong>יית 'הקהילה הגדולה'– <strong>על</strong> שורשי הקהילה היהודית העירונית<br />
ב<strong>פולין</strong> בעת החדשה המוקדמת",גלעדכ (תשס"ו), עמ' 13 הע' 2.<br />
5<br />
ראשית המחקר <strong>על</strong> מהרש"ל נעוצה במאמרו הקלסי <strong>של</strong> שמחה אסף,"משהו לתולדות מהרש"ל",<br />
ספר היובל ללוי גינצבורג, בעריכת שאול ליברמן, ניוֿיורק תש"ו, עמ' מה-סג, שטעמו לא נמר עם<br />
השנים; תרומת מאמרו <strong>של</strong> חיים <strong>ז</strong>למן דימיטרובסקי, "<strong>על</strong> דרך הפלפול", ספר היובל לכבוד ש' ברון,<br />
בעריכת שאול ליברמן וארתור היימן, ירו<strong>של</strong>ים ת<strong>של</strong>"ה, עמ' קיא-קפא, לסוגיות הנידונות בהערות<br />
האחרונות, ובכלל <strong>ז</strong>את לעולמם הלמדני <strong>של</strong> ר' <strong>של</strong>ום שכנא ומהרש"ל, מכרעת. מחקריו <strong>של</strong> מאיר<br />
רפלד, שהתפרסמו בשנים האחרונות בבמות שונות, ובעיקר עבודת הדוקטור <strong>של</strong>ו, המהרש"ל וה"ים<br />
<strong>של</strong> <strong>של</strong>מה", אוניברסיטת ברֿאילן, תשנ"א, הרימו גם הם תרומה להכרת עולמו הלמדני <strong>של</strong> מהרש"ל.<br />
6<br />
המידע הקיים לגבי מסורת <strong>לימוד</strong> התורה ב<strong>פולין</strong> לא עובד עד עתה די צורכו במחקר. כך<br />
למ<strong>של</strong> לא נעשה עד עתה שימוש מספיק ברשימות ראשי ישיבות <strong>פולין</strong> המופיעות ב"צמח דוד" לר'<br />
דוד גנ<strong>ז</strong>, והנגררות אחרי הפסקאות המוקדשות שם לר' שכנא (שנת שי"<strong>ז</strong>) ומהרש"ל (שנת <strong>של</strong>"ג)–<br />
ראה צמח דוד, מהד' מרדכי ברויאר, ירו<strong>של</strong>ים תשמ"ג, עמ' 142. 140, דומה כי רשימות אלו נ<strong>ז</strong>כרו<br />
לפי שעה רק <strong>על</strong> ידי שמרוק (לעיל, הע' 1), עמ' 4-3, אך כמתבקש מאופי מאמרו הוא לא נכנס<br />
לעבי הקורה בעניינן. ישנם גם מקבצי ידיעות <strong>של</strong>א נוצלו עדיין לגבי ראשי ישיבה מרכ<strong>ז</strong>יים ב<strong>פולין</strong>,
Change language