Пинчуки

безсонныхъ свопхъ ночахъ; влюбленная дѣвушка, стыдясь разсказатьподругѣ о своей довѣрчивости молодцу п его певѣрности,облегчаете пѣснего свою грусть-тоску.ІІѢсни наряду съ нерукотворенпыми памятниками представляютънамъ свидѣтельство о религіозномъ состояніи народа со всѣмисвѣтлымп п мрачными обрядностями, о его умственномъ и всестороннемъобразованіи, сохраняя далее образы одежды и жилищаего. Сойдетъ въ могилу извѣстный народъ, потеряется слѣдъ егомѣстопребыванія, разрушатся памятники его рукъ, и при всемътомъ пѣспя сохранить на отдаленным вѣка псторію о немъ, кѣмъонъ былъ, п что онъ былъ.Для большей полноты въ характерпстпкѣ пѣсенъ, мы укажемъсодержаніе каждаго отдѣла порознь:1. Колядны я.Колядныя пѣсни, получившія свое наименованіе отъ Коляды,распѣваются наканунѣ праздника Рождества Христова, а въ нѣкоторыхъііѣстахъ въ самый праздникъ. Слово Коляда ученые объясняютъразлично. Одни изъ нихъ говорятъ, что Коляда есть названіеязыческаго божества, другіе производятъ отъ римскихъ календъ.Мы полагаемъ, что Коляда названіе праздника въ честьДаждьбога (богъ солнца), потому что во 1) Коляду народъ празднуетевъ копцѣ декабря, т. е. въ то время, когда бываете поворотесолнца отъ зимы къ лѣту и во 2) въ пѣсняхъ, распѣваемыхъвъ честь Коляды, нредметомъ слулеатъ преимущественно засѣянныяполя, для которыхъ нреледе всего потребна теплота всеожпвляющагосолнца *).Для колядованія группируется обыкновенно молодела, котораявечеромъ расхаживаете по селу съ поздравленіемъ. Какъ щ иналъникьили запѣвало считается между коляднпками нулшымъ человѣкомъ,такъ колядппкп не обходятся безъ доморощеннаго скрипача,который безъ умолку наигрываете часто на двухъ-струнной*) Подъ ішенемъ коляды разумѣется также вознагражденіе, которое даетсяколя дни* амъ и самыя пѣсші. Д. В .