Пинчуки

Пинчуки, они же и Полѣшуки, обитатели Пинскаго уѣзда,М инской губерніи, входящей въ составъ Сѣверо-Западнагокрая, отличаются отъ всѣхъ другихъ жителей этой окраинысвоими бытовыми особенностями, а еще болѣе языкомъ. Нынѣшній живой говоръ Пинчуковъ и памятники словеснаготворчества ихъ старины свидѣтельствуютъ о томъ, что онидалеко не въ такой степени подпали вліянію чуждыхъ элементовъ,какъ другіе жители Минской губерніи и вообщеСѣверо-Западнаѵо края. Самая мѣстность ихъ населенія, окруженная лѣсами и непроходимыми болотами, дѣлая ихъ неподвижнымии замкнутыми въ самихъ себя, нріучила ІІинчуковънёдовѣрчиво относиться ко всему, что лежитъ за предѣламиихъ лѣсовъ и болотъ. Побывать въ уѣздномъ городѣсоставляетъ цѣлое событіе для ІГинчука на всю его жизнь.Губернскій же городъ Минскъ ІІинчуки считаютъ уже «поганоюЛитвою», гдѣ, по ихъ представленіямъ, живутъ ляхикатолики.Благодаря этой уединенности и замкнутости, П инчукивъ дѣлости сберегли древне-славянскій типъ, перенесенныйизъ отдаленной русской старины.Т а же замкнутость Пинчуковъ и дикость окружающейприроды, мракъ и таинственность лѣсовъ, необозримый и непроходимыйболота, населенный безчисленными гадами ипернатыми, обиліе физическихъ и особенно метеорологическихъявленій, все это вмѣсгѣ содѣйствовало широкому развитиефантазіи ихъ. Лѣшіе, русалки и «всякая поганщина»питаютъ ихъ воображеніе, пугаютъ ихъ чуть ли не съ колы­