Пинчуки

н Павелъ, Илья, Зоспма п Іоаннъ Креститель. Это указываете нато, что ппнчуки за одно съ великороссами особенно почитаютъпомлнутыхъ святыхъ. У католиковъ св. Зосимы совсѣмъ нѣте, ачѵдотворецъ Николай, апостолы Пегръ и Павелъ, пророки Илья иІоаннъ Креститель не пользуются такою извѣстностыо пли глубокпмъпочтеніемъ, какъ у насъ православныхъ.3. Троицкія.Троицкія пѣсни распѣваются дѣвпцами, когда онѣ водятът апки, т. е. устраиваютъ хороводы, въ Троицынъ день. Весеннеевремя кладетъ на эти нѣснн свои отпечатокъ. Поля, красующілсязасѣяннымъ хлѣбомъ, луга съ своею зеленою муравою и благоухающимицвѣтамп, лѣсъ, одѣвшінсн въ разнодвѣтпую одежду,солпде съ своими нрнвѣтлпвыми п живительными лучами, неумолкаемыйхоръ разпообразныхъ птпцъ, всѣ эти весенвія прелестивозбуждаютъ въ душѣ дѣвицы ощущенія ея одиночества снльнѣе,нежели когда-либо; въ эту пору, когда вообще жизнь дѣлается нол-нѣе, дышется легче, на душѣ становится веселѣе, дѣвушка силь-нѣе чувствуетъ и ощущаегь потребность замужества. Поэтому Тро-ицкія пѣсни переполнены желаніемъ дѣвушки выдти замужъ. ГІокакъ бы сильно не бились жизненные пульсы ея, дѣвпческая скромностьсдержпваетъ сердечные порывы и потому желаніе быть замужнеюдѣвушка высказываетъ не прямо, а стороною, намеками;она, повидимому, болѣе выражаетъ сожалѣнія объ одпночествѣпарня и заботится о его женитьбѣ, нежели о самой себѣ. Такъноютъ:Ой, якъ тому камеи гоТяжко катытиса,Такъ тому старомуТяжко женытпса.Якъ тому паренюЛегенько катытиса,Такъ тому молодцуЛегенько женытиса.