SG11

More documents

Recommendations

Info

J A S N O V I D E C T V O 16 SVET GRÁLU 11 | 2007 tí mu však neodpovedali; nemohol zohnať žiadne zamestnanie a potĺkal sa krajom z miesta na miesto; nikde nedostal najesť, a tak mal stále pocit hladu. Bývalého majiteľa lekárne v ťažkom stave odviezli do nemocnice, odtiaľ sa zase vrá- t i l späť a pok r a - č o v a l v práci. Ale nikto zo zákazní- kov na jeho pozdrav neodpovedal, jeho zástupca nepočúval pokyny, ktoré mu udeľoval, ale pritom niektoré z nich plnil. Lekárnik usúdil, že pri liečení v nemocnici stratil schopnosť hovoriť. Keď bola lekáreň prepadnutá, vrhol sa k zásuvke s revolverom, no nedarilo sa mu ho uchopiť; skočil lupičovi po hrdle, ale nebol schopný ho zovrieť. Manželka farmára sa aj po smrti stále pohybovala ustarostene po farme a keď sa jej muž začal vo všetkej počestnosti uchádzať o ďalšiu ženu, tak ju tak veľmi rozzúrila domnelá manželská nevera, že „zvodkyňu“ posadla a urobila z nej psychicky chorú osobu. Iní z duchov sa naopak sťažovali, že sa náhle ocitli v temnote, boli slabí a ospalí a hľadali nejaké svetlo. Ďalej vyšlo najavo, že si duchovia často neboli vedomí nasťahovania sa do cudzieho tela, že teda niekoho posadli. Ich želanie podieľať sa na plnohodnotnom pozemskom živote, holdovať svojim náruživostiam (napríklad alkoholu alebo násilnostiam), ovládať alebo balamutiť iných ľudí, mstiť sa, alebo hoci aj chcenie nájsť východisko z temnoty spôsobilo, že na to dostali šancu: ocitli sa v inom tele a mohli ho aspoň čiastočne používať. Niekedy im také spojenie ani veľmi nevyhovovalo; napríklad duch, ktorý v minulom živote utrpel traumatický zážitok a nenávidel ženy, sa ocitol v ženskom tele a kedykoľvek sa dostal k moci, zúrivo zo seba strhával šaty a trhal si dlhé vlasy. Takto sa správajúca pacientka bola však zrelá na psychiatrickú kliniku a aj sa tam ocitla. Dr. Wickland nevedomým duchom trpezlivo a priateľsky vysvetľoval ich stav a dalo mu spravidla dosť práce, než ich vyviedol z omylov. Až potom boli schopní uvedomiť si a spozorovať Lekár liečil posadnutých tak, že z nich vypudil cudzieho ducha, a ten sa potom presídlil do jeho mediálnej manželky ďalších zomrelých okolo seba, čakajúcich, až im budú môcť pomôcť; najčastejšie to boli rodičia a priatelia, ale aj ľudia, ktorí boli kedysi sami v podobnom stave a teraz túžili pomáhať iným. Tí sa ich teraz ujali a odvádzali ich ďalej do duchovného sveta k ďalšiemu poznávaniu a vzostupu. Za tridsať rokov svojej práce zanechal Dr. Wickland za sebou dlhý rad vyliečených psychicky chorých a ďalší neviditeľný rad duší, ktoré si uvedomili situáciu a oslobodili sa od svojej nevedomosti. Napísal o tom pozoruhodnú knihu „Tridsať rokov medzi mŕtvymi“(1). V jednotlivých kapitolách preberá prípady posadnutosti vedúce k pomste, zločinu, samovražde, ďalej súvislosti s alkoholizmom a drogovou závislosťou, so silne materialistickým zameraním človeka, sebectvom a iné. Nás v súvislosti s jasnovidectvom, skutočným i domnelým, veľmi zaujíma kapitola týkajúca sa ortodoxnej pravovernosti a náboženského fanatizmu: „Náboženská veda by mala podávať obraz Boha a života na onom svete v zrozumiteľných pojmoch. Namiesto toho stále ešte drží ľudstvo v podriadenosti pomocou strachu, povier, dogiem a vieroučných poučiek, takže doteraz nedospelo k slobode a nemá jasné, čo sa deje so zomrelými. Väčšina ľudí prežíva zmenu, ktorú nazývame smrťou, bez toho, aby si ju vôbec uvedomili, nechápu a nevedia, že zomreli. V úplnej nevedomosti o svojich zmenených životných podmienkach a s pokrivenými názormi zostávajú dlho pripútaní k pozemskej úrovni. Takí nevedomí duchovia tuho lipnú na svojich vieroučných predstavách a potom rovnako tuho ovplyvňujú aj tých, ktorí žijú v pozemských telách. Príkladom posadnutosti sú aj masové psychózy, ku ktorým často dochádza na náboženských zhromaždeniach a ktoré sa nazývajú hovorením jazykov alebo vytrženie. Náboženské nabádania vyvolávajú mentálne poblúznenie, pretože nablízku vždy stoja pripravení neviditeľní náboženskí fanatici. Títo neviditeľní ešte vôbec netušia, že zomreli,
J A S N O V I D E C T V O rovnakého druhu siaha ešte ďalej, a to k samotnému výberu ľudí, s ktorými sa dostal Dr. Wickland do styku. Bezpochyby bolo jeho želaním pomáhať – oslobodzovať živých od utrpenia posadnutosti a súčasne vysvetľovať nevedomým zomrelým ich postavenie – ktoré mu privádzalo do cesty práve takých ľudí a práve také javy. Neznamená to teda, že na onom svete na nás číhajú len zlomyseľné sily, hľadajúce príležitosť k pustošeniu a skaze. Tieto vplyvy však existujú a môžu mať veľkú silu, ktorú nemôžeme podceňovať. Predstavme si človeka, majúceho v sebe určité schopnosti vyciťovať myšlienky iných ľudí a deje, ktoré sa okolo nich odohrávajú. Častejšie to býva žena než muž. Niekoľkokrát sa mu podarí uhádnuť jemné pozadie súčasných dejov, alebo predpovedať blízku budúcnosť, ľudia sa k nemu začínajú správať s úctou a jeho slová sa odovzdávajú ďalej ako nadpozemská zázračná múdrosť. Rešpekt okolia mu lahodí, vzniká v ňom horúca túžba, aby sa stal obdivovanou jasnovidnou osobnosťou. Usilovne sa snaží rozhojniť svoju citlivosť a súčasne v ňom pozvoľna narastá pocit výnimočnosti, prechádzajúci do samoľúbosti a márnomyseľnosti. V hustom okolí jemnohmotného sveta sa taký človek stáva ľahkou korisťou rovnorodého záhrobia, pretože sa dopustil súčasne dvoch fatálnych chýb: v neprimeranej miere sa otvoril jemnohmotným vplyvom, a pritom namiesto vnútornej jemnosti, zrelosti, ušľachtilosti v ňom tlie domýšľavosť. Márnomyseľnosť a ctižiamrelých, ktorí nepochopili vyššie ciele a zmysel života, zostávajú pripútaní k zemi pri predmete svojich záujmov a ovplyvňujú žijúcich ľudí. Oslabujú ich vôľu, snažia sa ovládnuť ich činy, Zo všetkých duchov pripútaných k zemi sa náboženskí fanatici najťažšie privádzajú k osvieteniu prispievajú výdatne k vzniku nežiadúcich myšlienok, neodôvodnených pohnútok, podráždenosti, zvláštnych pocitov a rozmarov, a majú tak podiel na núdzi tohto sveta. Pokiaľ dôjde tento proces až do stavu posadnutosti – a prípadov posadnutia je veľké množstvo – začne ísť do tuhého: u postihnutého človeka sa mení osobnosť, vrtošivé nálady prechádzajú do striedajúcich sa premien charakteru, môže sa objaviť hystéria, ťažkomyseľnosť a sklony ako alkoholizmus, nemravnosť, krutosť, kleptománia, samovražedné sklony, náboženské poblúznenie, zločinnosť a iné. Dodajme, že tu sú veľkým nebezpečenstvom všetky umelé snahy o zvýšenie citlivosti k jemnohmotným vplyvom, ako je otváranie čakier, holotropné dýchanie, čierna aj biela mágia, automatické kreslenie, hypnóza a ďalšie. Oslabujú obranu nepripraveného a vnútorne neotuženého človeka a vystavujú ho v plnej sile vplyvom, ktoré by inak nevnímal, alebo vnímal len slabo. Skutočnou a definitívnou ochranou je tu jeden zo základných zákonov sveta, a to zákon príťažlivosti rovnakého druhu. To znamená, že negatívnym silám nie je žiadny človek vystavený bez obrany napospas, ale že môžu len k tomu, kto má v sebe rovnorodé zárodky negatívnych povahových vlastností a kto podal do záhrobia nejakým spôsobom ruku. Alebo aj k tomu, kto má ochabnutú vlastnú vôľu a vôbec sa nebráni cudzorodým a sami nenašli vyšší duchovný život. Preto zostávajú spútaní rámcom svojich ľudsky úzkych a strnulých vieroučných predstáv a rozdúchavajú svojou prítomnosťou bigotnosť bratov vo viere až k poblúzneniu. Títo duchovia sa stávajú často počuteľnými uchu rozrušených senzitívnych ľudí, pretože práve na takýchto zhromaždeniach sú účastníci vyzývaní, aby načúvali „tichému jemnému hlasu“, prichádzajúcemu údajne od Boha. V stave náboženského uchvátenia ich mediálne schopnosti obzvlášť rastú a poskytujú zlovoľným i fanatickým duchom vítanú príležitosť na očarovanie ľahkoverných ľudí svojím našepkávaním. Takí duchovia sa nevyhýbajú ani podvodu a vydávajú sa za „anjelov“, „Ducha Svätého“ alebo „Božieho Ducha“. Ich bezmyšlienkovité obete sa potom cítia obzvlášť povznesené a vôbec nie sú ochotné prenechať miesto súdnejším predstavám. Načúvajú ich našepkávaniu a ľahko prepadajú posadnutosti, prechádzajúcej nakoniec do pomätenosti, choromyseľnosti a iných duševných porúch. Zo všetkých duchov pripútaných k zemi sa náboženskí fanatici najťažšie privádzajú k osvieteniu. Ovládnutí zúženou strnulou ideou, v rozpore so všetkým logickým uvažovaním a slobodným myslením, nachádzajú sa po svojej smrti akoby v stave autohypnózy v nepretržitom opakovaní prázdnych slovných obratov v štýle svojho náboženského žargónu. Nepoznajú nič iné než svoje vieroučné formulky a sú tak skalopevne zaujatí, že trvá často roky, než k nim prenikne úsvit príčetnosti.“ Dr. Wickland absolvoval desiatky sedení so zomrelými duchmi a zaznamenal ich priebeh vo svojej knihe. Na základe pozorovaní dospel k záveru, že ľudstvo je obklopené miliónmi zovplyvom. Pochopenie týchto javov je iste zároveň aj varovaním pred bezmyšlienkovitým životom s ľahostajným bezvýberovým prijímaním všetkého, čo sa nám pripletie do cesty. Zákon príťažlivosti 17 SVET GRÁLU 11 | 2007
Page 2 and 3: V ďalšom čísle časopisu: SVET
Page 4 and 5: N A Ú V O D… na to dva dôvody.
Page 6 and 7: Ž I V O T so zvieratami. Ja nikdy
Page 8 and 9: Ž I V O T s desiatimi ľuďmi, kto
Page 10 and 11: P O V I E D K A tisisimo… že pro
Page 12 and 13: Ž I V O T N Ý Š T Ý L Duch je i
Page 14 and 15: R E C E N Z I A AKO PRICHÁDZAJÚ S
Page 18 and 19: J A S N O V I D E C T V O dostivos
Page 20 and 21: ako USA, Kanada, celá Európa, ďa
Page 22 and 23: srdná ziskuchtivosť povedie pravd
Page 24 and 25: T É M A nom rozsahu. Náznaky je m
Page 26 and 27: T É M A Je nepochybné, že proble
Page 28 and 29: Z D R AV I E Téme muzikoterapie sm
Page 30 and 31: Z D R AV I E nielenže uvoľňoval
Page 32 and 33: O S O B N O S T I 32 SVET GRÁLU 11
Page 34 and 35: O S O B N O S T I 34 SVET GRÁLU 11
Page 36 and 37: NOVÁ NÁDEJ PUTOVANIE DO KRAJINY
Page 38 and 39: H I S T Ó R I A BENEDIKT Z NURSIE
Page 40 and 41: N Á ZO R Y 40 SVET GRÁLU 11 | 200
Page 42 and 43: N A Z ÁV E R … kutočnou príči
Page 44: HUASCARÁN, Peru Pod touto horou za

SG11

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?