ASA CREW VOL.17
การออกแบบสถาปัตยกรรม หลายต่อหลายคร้ัง สิ่งที่เจ้าของ อาคารและสถาปนิกมุ่่งหมายที่จะส่ือสาร มีมากกว่าแค่การใช้สอยและการใช้งานทั่วๆ ไปและไม่ใช่เพียงแค่อาคารทางศาสนาเท่าน้ันที่อาจมีเป้าหมายของการสื่อสารไปถึงระดับของความ spiritual วารสารอาษาฉบับนี้ จึงชวนท่านผู้อ่านมาร่วมเปิดบทสนทนาเก่ียวกับการออกแบบ spiritual space ที่มีต่อศาสนาต่างๆ ประเพณี พิธีกรรม การละเล่น รวมถึงความเชื่ออ่ืนๆ ไปพร้อมกัน – ผศ.ดร.สุพิชชา โตวิวิชญ์ บรรณาธิการวารสารอาษาครู
การออกแบบสถาปัตยกรรม หลายต่อหลายคร้ัง สิ่งที่เจ้าของ อาคารและสถาปนิกมุ่่งหมายที่จะส่ือสาร มีมากกว่าแค่การใช้สอยและการใช้งานทั่วๆ ไปและไม่ใช่เพียงแค่อาคารทางศาสนาเท่าน้ันที่อาจมีเป้าหมายของการสื่อสารไปถึงระดับของความ spiritual วารสารอาษาฉบับนี้ จึงชวนท่านผู้อ่านมาร่วมเปิดบทสนทนาเก่ียวกับการออกแบบ spiritual space ที่มีต่อศาสนาต่างๆ ประเพณี พิธีกรรม การละเล่น รวมถึงความเชื่ออ่ืนๆ ไปพร้อมกัน – ผศ.ดร.สุพิชชา โตวิวิชญ์ บรรณาธิการวารสารอาษาครู
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
INTERVIEW<br />
A Talk with Paichit Pongpunluk:<br />
Design for Strengthening Belief<br />
สนทนากับไพจิตร พงษ์พรรฤก: การออกแบบเพื ่อเสริมสร้างศรัทธา<br />
ไพจิตร พงษ์พรรฤก เป็นสถาปนิกชาวไทยมุสลิมผู้ออกแบบงานสถาปัตยกรรมในแนวทางสมัยใหม่นิยม ท่านจบการ<br />
ศึกษาจากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เมื่อ พ.ศ.2505 และได้เข้าทํางานกับบริษัทสถาปนิก<br />
เจน สกลธนารักษ์ จํากัด โดยรับผิดชอบโครงการต่างๆ เช่น อาคารเพรสิเดนท์เฮูาส์ (พ.ศ.2509) อาคารกรรณิการ์<br />
คอร์ต (พ.ศ.2510) สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (พ.ศ.2511) ในด้านงานสถาปัตยกรรมอิสลาม ท่านได้<br />
ทำำงานออกแบบอาคารสําคัญหลายแห่งให้แก่สังคมม่สลิม เช่น มัสยิดยามิอ่้ลอิสลาม (พ.ศ.2514) ศูนย์กลางอิสลาม<br />
แห่งประเทศไทย (ก่อสร้าง พ.ศ.2514-2527) มัสยิดอัลเอียะติซอม หัวป่า (พ.ศ.2517) มัสยิดนูร่ลอิสลามบ้านป่า<br />
(พ.ศ.2519) และอาคารโมร็อคโก (พ.ศ.2520) และอาคารลิเบีย (พ.ศ.2525) ในโรงเรียนมูลนิธิสตรีไทยม่สลิม<br />
รวมถึงมัสยิด An-Najah ที่รัฐซาราวัก ประเทศมาเลเซีย (พ.ศ. 2543) ใน พ.ศ.2559 ท่านได้รับยกย่องว่าเป็นผู้มี<br />
ค่ณูปการต่อมูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย<br />
Text: อ.ดร.วิญญู อาจรักษา / Winyu Ardrugsa, Ph.D<br />
Translation: ธนว์กัญญา แจ้งใจธรรม / Tanakanya Changchaitum<br />
Photo: อาคารมูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย โดย วีระพล สิงห์น้อย / Weerapon Singnoi<br />
_อาจารย์เคยเล่าว่าในช่วงเด็กอาจารย์อยู่ที่บางลำพู<br />
ใช่ไหมครับ<br />
ผมเกิดที่บางลําพู อยู่ในชุมชนมัสยิดจักรพงษ์ ซึ่งตอนนั้น<br />
เป็นมัสยิดแห่งเดียวในเกาะรัตนโกสินทร์<br />
_ทำไมอาจารย์ถึงตัดสินใจเรียนด้าน<br />
สถาปัตยกรรมศาสตร์ครับ<br />
เรามีความมุ่งมั่นอยู่ว่าจะเรียนด้านนี้ให้ได้ ทางด้าน<br />
จิตรกรรมก็ดูเป็นศิลปินเกินไป แต่ทางสถาปัตยกรรมศาสตร์<br />
ยังมีอาคาร มีสิ่งก่อสร้างที่จะพัฒนาตามความเจริญของ<br />
บ้านเมืองได้ เราถนัดทางศิลปะ เราก็หาทางประยุกต์<br />
ความสามารถของเราเข้ากับความเจริญสมัยใหม่ เพราะ<br />
ฉะนั้นก็ต้องเรียนสถาปัตยกรรมศาสตร์ให้ได้ ซึ่งตอนที่เข้า<br />
เรียนนั้นคือปี พ.ศ.2500 เป็นปีแรกที่เรียนในระบบ<br />
หน่วยกิต<br />
_กลุ่มอาจารย์ที่สอนอยู่ในช่วงเวลานั้นเป็นใครบ้างครับ<br />
พอจะจำได้ไหมครับ<br />
จําได้หมด อาจารย์แสงอรุณ รัตกสิกร สอนวิชาเกี่ยวกับ<br />
ศิลปะ วิชา Art Appreciation ทางด้านการออกแบบ<br />
สถาปัตยกรรมก็เป็นอาจารย์กฤษฎา อรุณวงษ์ ณ อยุธยา<br />
ทางด้านโครงสร้างมีอาจารย์ทองระคน บุญเสรฐ<br />
อาจารย์เฉลิม สุจริต<br />
Paichit Pongpunluk is a Thai-Muslim architect<br />
whose body of work is made up of beautiful<br />
creations that embrace the aesthetics and tenets<br />
of Modernism. Having graduated from the Faculty<br />
of Architecture, Chulalongkorn University in 1962,<br />
Pongpunluk later joined Jane Sakolthanarak’s<br />
architecture firm and was responsible for a<br />
number of projects, including President House<br />
Building (1966) and Chulalongkorn University<br />
Alumni Building (1968).<br />
In the realm of Islamic architecture, the architect<br />
has designed several prominent buildings for the<br />
Muslim community, such as Yamiul-Islam Mosque<br />
(1971), the Foundation of Islamic Centre of Thailand<br />
(FICT) (1971-1984), Al-Iatisorm Mosque (Hua-Pah)<br />
(1974), Nurul-Islam Mosque (Ban-Pah) (1976),<br />
Moroccan Building (1977) and Libya Building (1982),<br />
Thai-Muslim Women Foundation School and<br />
An-Najah Mosque in Sarawak, Malaysia (2000). In<br />
2016, he was honored as the benefactor of The<br />
Foundation of Islamic Centre of Thailand.<br />
<strong>ASA</strong> <strong>CREW</strong> 17 4 5<br />
Spiritual
Change language